晋朝虽然实行了科举选士制度，但并不彻底，科举考试也不是定期举行，从宣宗开创科举到现在的近四百年时间，科举考试时有时无，每一次考试的间隔时间都很长，短则五年，长则数十年，所以说在晋朝，科举考试并不是常🃏🖱态，而只是选拔官员的一种方式，比如延续了许多年的察举制，还有门荫制。
门荫者，即以父祖官位，豪门世家的余荫而得☦官。
三品以上大官可以荫及曾孙，五品以上荫孙。被荫🇲🜜之孙品阶降荫子🐾🅜一等，曾孙又降孙一等🈬。
察举制主要🕨🌈☭是地方和中央🇷🝉根🙸🏆据个人的才能和品行对个人进行推举和征召。
在科举受到门阀世家集团的强烈抵触，而不能成为国家选拔人才的常态之下，不管是门荫还是察举制，都是被门阀世家控制在自己的手中，从底层通往上层的仕途之路，依旧被门阀📩🝣世家集团所操控。
这种情况一直到了武宗一朝，在政治权利上占据了绝对优势之后，武宗对各项制度再次进行了比较大的改革，比如科举考试，开始按照严格的时间与要🛀🙏求，每两年举行一次，不得以任何理由阻断科举考试🇰，武宗还定下一个规矩，不经地方，无进士功名在身者，不得为相，这在一☧定程度上，有效阻挡住了门阀世家集团对核心政权的长期霸占，一批优秀的底层贫寒士人，开始有机会进入政治核心。
除此之外，武宗对底层官员的晋升之路，开始放宽与重🔫🃧🚏视。
官吏之名，七品之上称🜹🕜为官，七品之下则是吏。
吏是整🖶个社会权利阶层之中，最底层的🍱🞑存在，他们绝大多数都是出身寒门，虽然走上了仕途，但是不管怎么努力，却是终身难以晋升，以至于许多🞕📼有才之士被埋没，没有出头之地。
科举考试虽然给了寒😠🂵门一个机会，但这个机会有多少呢？恐怕是不多的，就算是以清廉公正而著称的一代名相杨道嗣与刘桀，他们两人分别相续监察了五届科举考试，每届不到两百人的名额，能够考上进士的寒门子弟，也不过三五十人，而这也已经被世人称为公正🏠与公平，可以想象的到，在他们之前的历届科举考试，能够以真材实料考上进士的寒门子弟，又能有多少呢？
在最高权力统治这🐃个阶层，门阀世家占据了主导地位，他们这个阶层，会给寒门子弟多少机会呢？
所以，武宗在一定程度上改革科举🇫🛟🇫🛟的同时，又是大🇲🜜力发展底层寒门有才之士。
在晋朝，考上举人，就已经有了进入仕途的资格，但这种👩资格的潜力太差，世家子弟有了🈬举人功名，考不上进士，还能通过门荫与察举，寻找新的出路，而寒门子弟，考不上进士🙎，只有举人功名在身，就算进入官府做事，也只能是八品九品的小吏，而且此生很难再有晋升之路。
武宗给了他们机会。
流外铨从武宗开始，成为晋朝除科举、门🄹🂠荫、察🄦举之🕩🌓⚐外的第四种选官制度。
流外铨是针对地方各级衙门的吏员而设，他们其中有很多人甚至连品级都没有，从这个时候开始，朝廷按年度对其这类吏员的功过行能进行考课，经三考🟋🛣🞍逐级升转，最后可以经考试人流，成为正式品官，也或是得到品级的提🜈⛶🞼升，这种集考核、选拔、任用为一体的流外官铨选程序，虽然程序复杂，制度森严，很多人依旧没有机会，甚至是被逐出官府衙门，从此失业，但它却给了那些确有真才实学的少数人，一个晋升的机会与出路。