所以他认定物性的育壮大一定跟人的认可程度有关系，而💨🔗这🀻🂂跟宗教中常说的香火有点类似。
传说中，神👍仙佛陀们的☋♠香火越旺盛，法力就越强大，如果💨🔗把传说中的神佛替换成“物性”，这种说法同样成立，而这就很值得玩味了。
试想一下，如果把自己的“本相”当成自己的“神”，同时努力👮🌎获取他的认可和崇拜，那会是一种什么样的状况？🀞
一般人也就罢了，不懂这💽🗓💽🗓些，就算得到千万人的认可也没💨🔗什么用。
可是徐景行这样的修行者呢？如果他能得🜫🅃到千万🜎🁅🃚人甚至亿万人的认可，那他的“本相”会⚨📽☰成长到哪种地步？又会带来什么样的变化和未来？
这个可能，想一想都令人激动。
而话说会物性跟人之间的关系，🕱其实还有更多的佐证，比如经常听人说某某庙里的某某神⚨📽☰仙显灵了，说的活灵活现的，可是那显🐍灵的神仙却又不会给信徒什么实质上的好处，好像只是为了显灵而显灵。
可如果把那所谓的“显灵”当成一次“本相”的展现呢？
如果所谓的神像在无意中被人激了物性，从而让🜎🁅🃚本相呈现在众人眼前，或者直接映射在众人的脑海中，不正是所谓的神仙显灵的全过程么？
这样一想，物性的成长，💽🗓需要的不正是宗教中说的“香火”吗？👮🌎
那些个宗教能延续并且兴盛那么多年，不是🃠🙈🈜没有道理的，说不定就有🁎🄪⛼一些个修行者现了这个规律并且将之利用起来了。当然，也不排除他们是真的把物性所映射出来的“本相”当成了真的神仙。
但不管怎么说，物性和☋♠人之间的关系就是这样的，之所以会形成这样一种特殊的关系，想来还是因为人类的特殊性，不管别人怎么说人类只是动物的一种，也改变不了人类在🁠各个方面全都出“动物”这个概念的事实。
当然，更深层次的内容出了他的理解范围，他只是根据事实依据推断出“物性的生💓👞长育跟人类的存在有着脱离不开的关系”这个结论而已。
他现在做的，则是将这☋♠个结论反向应用🕇在他的美术创作中。
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