年节将至，大汉境🕉🇰内🚊处处张灯结彩，庆赏佳节。
大夏国都虽远在万里之外，却也洋溢着浓浓的年节气😵🅰氛，大汉亲王率使团抵达蓝市城已有月余光景，使团的官员，商贸代表及随从为数众多，若再加上随行护卫的建章骑营，拢共高达🗔🛖🜗三万余人。
蓝市城作为汉商对外贸易的重要驻点，本就聚居着大量汉商及其仆役，使得该城的人口结构出现了不小变化，饮食，民俗，乃至语言文字都在潜移♮默化🛹的演变着，愈发显出汉化的趋势。
大夏人被汉人同化的速度甚至高于西域诸国的胡人，这🜅⛔🚅倒也不足为奇，盖因大夏的主要属民属于基泰人的分支，是发源于东欧大草原的游牧民族，汉人习惯将他们称为“塞人”或“塞种”。
塞种人完占据妫水中下游流域并建立大夏国，乃是在巴克特里亚发生内乱，以兴都库什山脉为界，分裂为南北二朝之后，距今不过短短数十☔⚮载。
数十年间，原本连文字都没有的大夏塞种人，在波斯文明，身毒文明乃至希腊文明的融合碰撞中不断学习，竟迅速从逐水草而生的牧民♲🌗⚵，转变成以务农为生，善于经商的农夫🍽🍦和商贾，且人口数量急速暴涨到百余万人。
说🔇⚈🏟好听点，大夏🀧⚴臣民的文化传统是兼容并蓄的，说难听点，🜤就是这些塞种人缺乏文明主体性，甚至缺乏所谓的民族自我意识。
墙头草，两面倒。
这话虽有些道理，但也说的不太周。
墙头草，迎风而倒，何方风强，那草就顺着风向伏🐷🄜倒在墙头，速度快得很。
现今汉廷势大，大夏塞种人学起大汉礼教民俗真真又快又好，将甚么波斯文明，身毒文明和希♊腊文明都弃之如履，所谓“有奶便是娘”，估摸正是如此吧。
甚么文🁾明入侵，甚么文化侵🀴略，大夏臣民哪里懂得这些鬼玩意？
要讨好汉廷，为与汉商们更好的做买卖，非但大夏商贾们学着说汉话，书汉隶，大夏贵族更将汉文化视为显学，官府公文都逐步改为用汉隶书写了，反正塞种人本就没有自身文字，便连其民间用语都为波斯语亚拉姆语希腊语阿卡德语粟特语等多语种混用的情形。
嗯……换在后世，或许大夏贵族和商贾们多能拍着胸脯说，自个会八国语言，不过在汉人看来，大夏人着实脑子有病，区区百余万属民，竟有如此多的“方言”，大汉境📆内各郡县虽也多有独特方言，但好歹官话是相通的，可没大夏人这般费劲。
大🔇⚈🏟夏君臣显然也觉此等情形有碍与对外交流，更为向汉廷示🜤好，故而逐步“汉化”其官方用语和文字，数年下🔋来已是变化不小。
大汉皇帝刘彻曾在阅看过大夏国书后，乐得哈哈大笑，大夏官方文字尚未完汉化，呈上的国书仍是双语写就，汉隶倒是没甚么错漏，偏生大夏文字里掺杂着诸多文字符号📆和汉字，倒有些类似刘彻上辈子看🏽过的倭国文字。