中乡试者，为举人。
中会试者，则为进士。
这一切都仿照了后世明清时期的考试手段。
从🕽秀才开始，高中者就有了功名，得了功名，便有了一定数额田亩免赋税的权力。
功名至举人者，可授官，自九品而始🌆☛⛭，授予实职。而至进士者，自七品而始。
又🕽规定了朝廷三品以上的官员，若无举人🌚功名，除皇帝特旨，🏷🞭🗚不得升任。
所有的考试，俱都统一，🟏除了必要的经史文章之外，竟还考一定的算学，🞜🔿以及一些常识的知识。
经史文章限定字数，出题以春秋、论语为主，既要切合经🅛😂义，又要能议论当今的政事……甚至还限定了文体。
其实这样的科举，已经和明清时的科举差🌚不多了。
毕竟这个时代🅤🈥🀙的主流读书人，还是熟读经史的，若是不将这个作为主要的考🙯试内容，只怕天下要大乱不可，某👋种程度，这也是一种妥协。
当然，作这样的文章，也不全然没有用处。
实际上，这样的文章是最考验一个人的水平深🖂浅的，你既要熟读四书五经，同时又能熟练的运用文字，同时还有足够的智慧，在短暂的时间之内，作出一篇有论点、论据的文章，但凡能考中的人，无一不是学富五车之人。
这样的人若是作诗、作词都是手到擒来，有这样💵🖍👒的理解和接受能🁆🃣🙤力，哪怕是将来为官🞛，其实也有极好的接受能力。
当然……只是🅤🈥🀙到了后来，这些士大夫们自己玩偏了而已。
只是当下的主要矛盾，本质上是皇权与世族之🖂间的矛盾，至于未来这新兴的士大夫阶层产生什么矛盾，显然是以后的事。
至少稳妥的方向而言🗏🚩🖅，任何一个新兴的阶层，未来都可能尾🚸😎大不掉，可比之当下世族把持一切，对于李世民而言，推广科举，已是势在必行。