“🝈山东齐鲁儒家文化，楚地尚巫鬼文化，不论是哪一个，都不适合大秦。”
“未来的大秦，需要的是大秦文化，不论是父王对于山东文化如何卑谦，都不🛧🞮🗞可能得到他们的认同。”
“山东士子，本就是分封制度的🖌既得利益者，所以，👿🎧📠在🐀☚这个时候，就算是父王如何厚待，他们也不会归心。”
……
曾经嬴高研究过这件事，他心里清楚，始皇帝灭六国，建立了华夏历史上🛫第一个中央集权制国家之后，为了使得这个新生的国家得以万世传承，他一直在致力于促进🄙♣各方面的统一和融合😃⚗👦。
而其中最为艰难的，便是文化融合，由于天下长期分裂，各国早已诞生了各不相同的文化，例如楚文化、齐鲁文化等，而且文化壁垒已经极为坚固🕤。
在这🗟个过程中，始皇帝采🅡🟡取了几🖌种手段，其中之一便是接纳六国文化。
面🝈对矛盾重重、严重排外的六国文化，始🜦🄛皇帝最初采纳了容纳的态度。
例如黄老道家、阴阳家经过综合儒、法、道诸家的⚒🐲学说，提出了所谓的“五德始终说”，嬴政便进行了接纳。
而嬴政的“大咸阳”规🀱🀢划中，也体现出了“法天象地”这种道家学说；“泰山封禅”则代表了对齐鲁文化的认可🛝🝘。
另外一种便是设立“博士”制度。
因为文化方面的排斥，使得大秦🖌新政也很难得以推行，于是始皇帝又设立🛫“博士”制度。
以🝈六国士子充任，虽不具有实权，但却允许他们参与国事讨论、政策制定。
始皇🗟帝试图通过这种方式，从天下大势的角度，换取六国士子的理解和认同，从而影响和引导天下百姓。
然而，随着时间的推移，事实证明始皇帝的这种尝试，均已失败而告终，而这也是促使焚书事🚭件的爆🃥🙽🏹发。
嬴高心🛋🚳里清楚，焚🁚🆕书坑儒其实是两个事件，称之😯为焚诗书、坑术士更为恰当一些。