《论语》又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。其中有字句完全相同的，如“巧言令色鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》；“博学于文”一章，先见于《雍也篇第六》，又重出于《颜渊篇第十二》。又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父🝫🎇🏀在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。还有一个意思，却有各种记载的，如《里仁篇第四》说：“不患莫己知，求可为也。”《宪问篇第十四》又说：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公篇第十五》又说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”如果加上《学而篇第一》的“人不知而不愠，不亦君子乎”，便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书。所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。
那么，《论🗲🟣语》的作者是一些什么人呢？其中🝛当然有孔子的学生。🗳今天可以窥测得到的有两章。一章在《子罕篇第九》：
“牢曰：‘子云：吾不试，故艺。’”
“牢”是人名，相传他姓琴，字子开，又字⚾🗄🙈子张（这一说法最初见于王肃的伪《孔子家语》，因此王引之的《经义述闻》和刘宝楠的《论语正义》都对它怀疑，认为琴牢和琴张是不同的两个人）。不论这一传说是否可靠，但这里不称姓氏只称名，这种记述方式和《论语》🄉🞾的一般体例是不相吻合的。因此，便可以作这样的推论，这一章是🏖🚂🐡琴牢的本人的记载，编辑《论语》的人，“直取其所记而载之耳”（日本学者安井息轩《论语集说》中语）。另一章就是《宪问篇第十四》的第一章：
“宪问耻。子曰：‘邦有道，谷；邦无道，谷🝛，耻也。’🈞”
“宪”是原宪，字子思，也就是《雍也♑🇮篇第六》的“原思之为宰”的原思。这里也去姓称名，不称字，显然和《论语》的一般体例🏽🟠🞣不合，因此也可以推论，这是原宪自己的笔墨。
《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而🄞⚓且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。象《泰伯篇第八》的🕄🖇第一章：
“曾子🔙有疾，召门弟子🎊🏙🚣曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临🎃深渊，如覆薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
不能不说🁘🆂🌬是曾参的门弟🎊🏙🚣子👛🉠🈭的记载。又如《子张篇第十九》：
“子夏之门🗲🟣人问交于子张。📽☫子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。(未完待续。)
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