“你不吃？”
他点头道：“🔖在外面吃过了，💯🕚给我留点就行。”🆘🏹🟀
随着汤料加热，浓郁的香辣味开始在宿舍里散播开来，让💴🖁原本犹豫观望的六个少年瞬间改变了立场☝⛾☚，动作快得跟捡钱了一样搬着凳子围过来，临开吃前还不忘跟他说声“谢班长”。
他点头表示知道，接🇲🜜着便不再理他们，🗈🙦🌩专心写自己的东西，一些自己🗄🙃🇯近段时间做的社会学思考。
随着对阿瓦🀧⚳🕛兰迦社会体制、文化、历史的逐渐了解，疑问被渐渐解⚏答了，在深入探究以🃞😼🆫前，首先明确几点：
第一：阿瓦兰迦人极端排斥一切形式的宗教，这里面有点历史原因，他们把🐎⚓这个写进了法律—（一）凡是具有阿瓦兰迦公民资格的，一律🐘⛬🝞不得在任何时间、任何地点、以任何形式、任何理由参与宗教、或以宗教名义进行的任何活动、事宜（允许进行先祖崇拜）。
（🖍二）任何宗教组织，不得在规定区域外活动。
（三🎋🏤🜃）凡是涉嫌歪曲真理，败坏唯物主义价值观，影响公民魔法思维的，一律按邪教处理，不得入境，对宗教国家可作特殊处理，允许其🐘⛬🝞与阿瓦兰迦进行正常的外交活动，其他事宜🂢🐞，参考前款（一）（二）条。
第二：阿瓦兰迦从上到下都是狂热唯物主义—他们相信，世间一🄣⛁切都存在背后的机理，可以解释，解释不了说明魔法发展水平☻不够。
第三🎋🏤🜃：阿瓦兰迦人对【精准】💯🕚的要求达到了苛刻的地步，讨厌模棱两可的模糊概念，他们对约定的时间精确到【刻】，不早不晚，日常🃟中对物质的成分精确到几种、多少克，宣传广告上对房屋的数据精确到平方厘米，多高，好像世间一切实体存在，都得拉进标准里算一下才肯罢休。
但是，为什么呢？
是🖍什么导致了这样的文化，而且从他至今了解到的文献资料看，【现代巫师】和【古代巫师】几乎是两个“物种”。
这中间到底发生🞕了什么样的变化，这是他始终觉得⚉🏢感兴🀺趣的。
马克思主义哲学告诉他，要辩证看问题，要从正反两面看事物的存在及其因果关系，而不能片面地妄下定论，于是他最开始泡在资料堆里，大致地拼🙯凑🝓📉出了需要📊🙆的线索。
最表层的答案锁定在“制度惯性”上。
最基本的社会学常识告诉他，任何一种制度、律法，只要在最开始能够让所有人至少是表面上认同、服从，并执行，一段时间过后，多数人🆞都会习惯并主动地去维护，除非过分压迫到极点，以至于影响他们的正常生活和生存。