其实灾荒的威胁是表面的。
在🙱元🄐朝统治下的原大宋的百🜍🀵姓，过得并不容易。
陈家庄里住的都是“汉人”，这种身份其实并不理想。元制将蒙古人和色目人视为“上民”之🔅外，🝀🈁🞥其他被统治的名族大都称为“汉人”和“南人”。
“汉人”其实指的是金的国民🛞，以及高丽、契丹、女真等名族，而“南人”是指原宋统治下的人民。🈚⚢
那么🄐陈家庄的汉人便是“南人”，他们的生命财产并没有保障，鞑子（蒙古人）🌢🀴杀死一名南人的代价，基本上就是一头毛驴的🞯🗭价钱。
政🙱治上南人也没有什么地位，只能担任不重要的一般职务。
大多数的南人是没有土地的，原来有土地的人，也被官府“没收”，成了贫农和佃💮🕎户。
已逝的陈贵年呕心沥血，才算稳住了官府的势力，好歹弄了几百亩田地，巴结好了地方官员，还要送粮给鞑子兵，总比驱口（将人视为只是一种活的工具，或者是可🎿🖶以卖钱的牲🝣🌽口）强很多了。
生不逢时啊！
陈家老太太🔹🅠自是知道当今的时势，每年给⛷🟁官府的公粮总是按时足额奉上，从不🖖💤📵拖延一天。
如今恰逢灾荒，地里基本🝈上是颗粒无收，老太太怎能不发愁呢？
“老三，给官府的公粮都送去了吗？”
“回老太太，📾昨日就送走了，按道理今晚就能回来！💴🖇”
管家立刻回话，他知道这件事的轻重。
所谓的“公粮”也只是蒙古🜍🀵人欺压盘剥南人的一种借口，名义上给你土地，其🖖💤📵实大部分的收成都要上交，留给自己的也只能是勉强度日的口粮而已。
三年灾荒，老太爷好不容易把公粮从每年200石，降了一半，这还是县府看在与老♯爷多年的交情上，才做的让步。