如果将卢安意识群看成一个个单独的个体，那么卢安意识群相互之间执行的制度就是🎴地球上很多空想乌托邦的社会学家所架设的最理想的社会🃌🖗制☎♼🍰度。每个个体都是认真负责，互帮互助，共同进步，共同完成理想。人人民主独立自由。
而很多反乌托邦的社会学家🌌，会认为乌托邦不可实现，只有虫群那样的组织才🔪会尽职🎴尽责。但是在尽职尽责的时候不存在民主，个体独立和个体自由。
卢安意识群处恰好处社会学家所架设乌托邦，而且尽全力的相📔🚨互负责。并且每个个体保持自由，且有最大的向🝞上性。但是有一个根本问题，卢安意识群不承认自己是社会。各个分意识均与其他分意识规避了一个问题，每一个分意识都认为自己是主体，其他是分意识体。这就像站在球面上的任何一个点，都认为自己是中心。
所有在规避这个问题的时候又有一个共识，那就是🐩🂥🐻中心之所以是中心，那必然是在🉄🄮🀹最自我的存在，最自我的🗦🝶标准是最坚强，最勇敢，最具有梦想性。
卢安意识集群是智慧集群，并非🂡🐒为虫群。虽然都是群。在价值上完全不能比较，甚至不能用战力来相互比较。各个意识群不会让自己的集群和虫群碰撞。就像就像没有任何一个人会用自己的🕟脑子和别人的拳头比硬度，然后通过物理碰撞的结果确定自己🙞的脑子和别人的拳头价值。
而现在集群而至的思维意识群，是卢安意识群🜧🄥⛖最骄傲的壮举。单独任何一个个体，都并非智力惊人的天才，但是自我集群目标所向一致。有强盛的信心，碾压任何单体。
做任何一个事情，当🎖智慧🍾🍩集群而🂡🐒至做某件事的时候，都会有多种思路来思考。
比如说练剑，会有医生的人体学思路思考，会有材料学的思路思考，会有力学理论的人思考劈砍和动作的🎷🕮🍂配合，等等。
每一个思维援助均不是🌜⛥🜞胡乱传输，尽全力的主动去观察那个分意识体所面对现实，然后在基于现实给予思考。而现实就是那个自己面对的困难和阻力。
而二十一世纪的民主社会，进行的并非是思🝁维援助，而是意见表达。所以在民主社会的所谓的畅所欲言中，会出现“国家应该大力发展科技🅷”“xx部门应该干什么。🚽😺🆚”“国人当自强啊。”这些的意见表达。
这就是卢安意识群和民主社会的差别。
卢安意识群内部，每个个体以面对苦难和阻力的意志为自🆢我中心，去面对其他分意识所⛓面对的现实，每一个分意识，均认为是自己的思维促生了了这种面对一切现实的意志。
而二十一世纪的，民主社会，每个人都是以自己的思路为中心，有权利评判世界。但是拿起评判的权利，但是却不愿意花费时间去认📊识自己所评判的人所面对现实。
现在作为诸多意识体思维援助的中心，商衡🝁现在体现的是，💑👉对灵造术超高的“悟性”，在打造了灵造工坊的时候，获得了多角度的思考，自己脑海中时时刻刻浮现着灵造工厂的模型，而这个模型又在不断的变化，各个细节上进行修正。
在意识群中，对比了多个自己的情况。商衡这里肩负着抵达太空的任务，这是意识群现在计划中，试图破局的一个重要节点。自己这里也是首次意识群在这个世界在没有生死危险的前提下，进行集群而至，共同解决问题的的💇🏭🝓状态。
如果单单把商衡挖出来评判，是相当有缺陷的。面对这个世界那些“成熟”“骄傲”的主角们，商衡就像高等生物身上挖掉的细胞放到了草履虫的环境，会被欺负到死。但是商衡并非单体，本身就类现代社会的集群。根本不是个体。现代社会的工人不会到非洲部落去角力。此时，在智慧上，商🈩衡此时所在的人类社会中🍕🈀🞛任何一个个体有绝对优势。用不着勾心斗角，浪费心算，直接用周围人看起来工程量最大，最不可能的道路进行破局。（可以说这就是沃土区的智慧的特性，玩的对就是集群对单体碾压，不爽不要玩。）