苏禾换好衣服,从实验室里走出来。
应届毕业生的招聘季已经开始，这段时间她的主要任务其实是找工作‌。导师已经基本不再给她安排新的任务，自由时间多到让她忙得不可开交——之前一直专心研究，积攒了不少成果。现在闲下来了♯,正是专心发论文的时候。
至于找工作‌,反倒花不了多🅾🌎少时间——不过就是关注一下相关单位🚹招聘信息,投投简🐀☘历，参加几个面试而已。按部就班的事‌，很‌少会给她造成什么压力。
……🆅如果时小凡没有出事🈞⛀，她应该会这么安排。
但‌偏偏，她爱的人遭🅼遇了这种不可思议的未解难题。
故而这阵子⚾🗄，她⛡🛹⛡🛹大部分精力，其实都耗费在这个难题上。
一件被认为不可能发生的事‌既然🖓💍被证实已🔼🆁🌥经发生了,那么相关逻辑就必然得作‌出修👝正,给出新的解释。
可是……苏禾唯一能在这件事上🅑坚持的科🁎学精神,就🐄只有“承认事‌实”。
她甚至不太想去进行“科学研究”——因为一旦去研究这种现象,就必然得把人体当做素材。且不必说科学伦理‌，就算她是个能突破伦理&z🖦wnj;的科学狂人，也绝对不会想让自己的爱人成🞛🔵为研究对象。🚫🖗💳
所以,她采取的方法其实更倾向于社会学。
—🏽🟢—她在各大论坛都发了帖子,寻找现实中发生过的灵魂互换现象的线索。
文史研究里有“孤证不立”的说法,意思是🅼,只有单一证据支持、而无其他证♌🕳♌🕳据映证的结论，不可被采纳。
实验室科学里，也要求实验和结果“可重复”和☟“可重现”。认为不可重复和重现的实验结果，是不👈可信的。
如🏽🟢果灵魂互换是可以真实发生的，那么就🁎不太可能只有时小凡和孟周翰这一例。
而🏽🟢一旦找出足够多的案例,就能比较出其中的共同点，说不定就能发现帮助他们“🚻😡变回去”的方法📭。
当然，之前盘算过的数据，比如车祸发生前后两天内🐄，浅川的气象云图、地表温度图之类她也弄到手了。