“🔛纤尘，现在的清庭已经无力管这些了，流出民间也是可能的，纤尘，谢谢你，这🞓📪让我打开我研究了一年的巫术，中的另一道大门，你这句话给真的太重要了，灵魂与中药的结合我真的没有考虑过这样也结☮🂭💂合也行。”
“老肖，既然我们帮不上忙，那我们就回去休息去了，纤尘他最好还是生活在黑暗中好一点，白天🕘他还是少活动为妙！”说完二人就离开了！
“先生，你们在说什么，我怎么🌃☂一定也听不明白，先生能给🈲🂐我讲解下吗？”
"刘长庾听过萨满教的对吧！”
“听过，跟先生一起研究过他们的巫术曾记得有过这样的记叙:原始民族寻找可以跟灵魂交流的宗教团体进行“前景咨询”，南美土著舒阿尔人追寻反抗敌人保护家族的力量，从而🝫把自己训练成极有造诣的萨满。
西伯利亚人容易患上一种名为模仿性舞蹈症的病，有人认为这是成为👂萨满的其中一步骤，其中一病例是一支哥萨克模仿军官的言🅛行，最初军官以为开玩笑，但发现不是有意的行为，🝫很多萨满都是患病后成为萨满。
雅库特人称为萨满病症，先经过一昏迷阶段，大约三天，然后脱胎💓换骨，什么也要重新学习，再宰羊🞑一只，就可找一老师学习，成为萨满。
萨满们能够跟灵魂交流来诊治深受魔道所害的人：有些社会区分能治病的萨满和害人的巫师（白萨满和黑萨满）；其他的相信所有的萨满都有治疗以及害人的力量；也就是说，萨满在有些社会也被认为有能力害人。萨满在社团里通常享有极大的权力和声望但也可能被怀疑⛢🜄⛍害人而招致恐惧。大多数萨满是男人，但也有些社会里女人会成为萨满（在旧挪威拉普人文化里，只有女人才可以，男人做萨满被认为是不体面的）。
不是所有的🏙🚝🔙传统民族都赞成用“萨满”作为一个🏻🟕🜾通称。它在古英语中就是以“巫医”(witb👒sp;docto
)的形式出现的——一个高度概括的术语体现了萨满的两👷🍣个模式化特征：魔法知识及其他学问🐃☷；治疗和改变境遇的能力。
萨满身穿🙻神衣，头戴♕神帽，左手持鼓，右手拿槌，盘腿坐在西北角的“塔了兰”的专门位置上，病人坐在东南位置上。
萨满在请神前，双眼半睁半闭，打几个哈欠后，🏻🟕🜾开始击鼓，然后起身，边击鼓，边跳跃，边吟唱，音调极其深沉。
萨满唱一句，“扎列”（二神）和参加跳神仪🔊式的人们伴随着合唱。鼓声渐紧萨满下巴哆嗦，牙齿咬得格格作响，双目紧闭，周身摇晃，表现出神灵附体时的痛苦情状。
这时有人拿出一团烧红的火炭，放在萨满脚前，为神引路。萨满鼓声突停，混身大抖，这是神已附体的表现。这时附体的是祖先神，🙴🎣💸借萨满之口询问：“你们请我来有什么事？”“扎列”及病人亲属代答：“因某人患病，惊动祖先来给看病。”
这时萨满再击鼓吟唱，通过逐一恭请诸神，探寻病人冲犯哪位神。萨满提到一位神的名字，病人不由地颤抖起来，则认为是此神在作祟病人；有时作祟之神借萨满之口，自认是他所为，要求供祭某种牺牲，患者家属赶紧应🝤🍋🆦允，答应病好后就还愿。
有的萨满看病人的病情严重，就让病🏁人裸体躺在床上，向其身喷开水，叫“阿尔沁达兰”。如果认为危重病人的灵魂被恶神☤🁖☤🁖掠去，萨满要借助祖先神的力量，于想象中远征沙场，与恶鬼搏斗，把患者的灵魂夺回来，病人方能得救。