卫洵说的是——
“🏝🛁我在想,雪山圣📏湖中的魔鬼，如今还在吗？”
当🁦🇾🞉惹雍错之所以是苯教徒最崇拜的圣湖，正因为它的传🆤说。传说在远古时期，当惹雍错是个凶恶的魔鬼之湖,湖底是大恶魔恰巴拉仁本体藏身之处。
象雄的第一代王子,也就是雍仲苯教的缔造者敦巴辛绕是高天上的佛祖,他作☐⚋🏺为王子降生到魏摩隆仁，使命便是传播苯教,而大恶魔恰巴拉仁正是他一生的宿敌,正如释迦🕣牟尼与提婆达罗之间的关系，与大恶魔恰巴拉仁的战斗让敦巴辛绕的决心更加坚定。
到&zwnj🅲;最后敦巴辛绕用金刚杵制服了湖中魔鬼,将它镇压在了当&z⚵🕭wnj;惹雍错湖底，魔鬼湖从而变成了圣湖。这正是雍仲苯教内流传至今的传说。
卫洵早做好准备,他们此次的🝯旅程无疑不是围绕着苯教与象雄遗址,就像游戏里做任务一样。鹰笛传人要找的雄鹰翅骨，以金翅大鹏为图腾的象雄王国，曾经为象雄人信仰的苯教&zw🁛🆢nj;,其中绝对有分不开的联系。
如果要探寻新的任务，就要从这方面下手，像试卷中的🌝⛩作&z😲🅕🆙wnj;文理解题，答出🝬🎍🏳‘关键词’就能得分。卫洵顺时针绕湖，引来的危机定是苯教的信徒,他再提到雪山圣湖中封印的魔鬼，虔诚的苯教徒必会说起敦巴辛绕降魔的典故，危机从而缓和。
而后卫洵便可以按其接下来🔯的反应，以不同的角度作答。这种等级的旅程，旅客不会有必死的👎🇰🜉危机。只要解决得当,甚至会有意外的收获。
当说出这句话时卫洵时🝵🏝🛃刻注意着藏族男人的神情，在发现藏族男人先是一怔，随后垂下眼后，卫洵便知道自己答对了。
“恶魔恰巴拉仁在它应当&zw🆧👾🎚nj;在的地方，正如🌂神山与圣湖永远不变一样。”
煞气与恶念隐藏，如从未表露🕙出来一样。男人表情木然，黑红的脸是高原特有的颜色，看不清喜怒哀乐，他正是那位曾站在旅队旁边的‘最后的鹰笛传人’
这位鹰笛传人是苯教徒，或者与苯教&zw🛇🚔📂nj;关⚠系密切。
“是吗？”
卫洵先发制人，反问道：“但传说魔鬼恰巴拉仁只是被🌂&zwnj🚢🕃;封印在湖底，并没有死亡。每到乌云密布的时候当惹雍错碧蓝湖水便会变为幽深黑色，那黑色正是恰巴拉仁的魔影，狂风与巨🉈🅕🆙浪是它在咆哮。”
“哦嘛直莫耶萨来德。”
鹰笛传人漠然道，他念得是苯🕙教🆧👾🎚&zw🀴🀿nj;八字真经。