在这个基础上🌇☩，荀子😷还衍生出了天人相分的说法🕽🏉😓。
荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分，🕽🏉😓天道不能干预🖷🗏🚧人🀿🐀道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。
治乱吉凶，在人而不在天。并且🕕🈟天人各有不同的职能，“天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。”（《礼论》）
“天有其时，地有其才，人有其治。”（《天论》🅢）
在这🐜⛝两个说法基础之上，荀子衍生出了🛳自己📋🙑的施政策略，就是制天命而用之。
在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它、歌颂它、等待“天”的恩赐，不如利用自然规律🁥🇵🜷为人服务。
荀😣况强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”，甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。
强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“🂱骋能而化之”的思想。
说白了就是不要迷信，要挽起袖子加油干。
朱厚照看着王守仁，然后笑着开口问道：“那你觉得荀子的天人相分和制天命而用之，说的可有道理？☪🂍🍣”
事实上前面的并不重要，这两条才是荀子思想的重中之重，尤其是最后一条。
如果要是信奉荀子的话，将会彻彻底颠🛳覆现在的儒家体系。
王守仁想了想，抬起头看着朱厚照🃍说道：🞐“臣觉得有道理。🙀😄”
朱厚照点了点头，然后再一次问道：“你也觉得人性🅇🄘本🜬🅒恶？”
说完这句话之🌇☩后，朱厚照盯着王守仁，等到他给自己一个答案。
事实上这一条也是荀子很重要🃏的一个思想，而且是与孟子背道而驰的，与现在儒家的思想背道而驰的。