“……无极而生，阴阳之母也。动📛🛥🞢之则分，静之则合……”🕥
信息中大量的消息传来💸🖫，常乐一边练♳🌜习，一边慢慢领会。
据说太极是天地未分之前，元气混而为一，即🃵所谓的太初🍸太乙。
两仪就是指天地，天地就是阴阳。
所以说这太极，实际上是“阴阳之母”。
这里包含了古代朴素的辩☫🂓🎚证法，也即“天下万物皆可分阴分阳”之意。
这就相当🜓🁮🉇于把阴阳对立统一的辩证法，具体地应用到拳术中了，同时也运用了“取象于天”的一些形象譬喻。
常乐通过一番练习后，发现此拳🍱🞝的“取象于天”，不🗓🛐仅仅是指用动作走弧线，劲路刚柔相济来与“太极图”🞮🗢相合。
若从整体来说，首先是把打拳者的人体比作“太极”，身体一动就分阴分阳，这就不🅉限于动作方圆和劲路刚柔了，而是包括了拳术实践中可能出现的各种矛盾现象。
至于动分静合，也有广狭之别，打拳为动，收拳为🔩静，取“静之🂌🍛则🄣合”之意。
而打拳虽属🎚👬“动”，但“动”👔🈤中更有动分静合，这个运动中的“静🄣”。
所谓“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极🔩复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立🔋⚪焉。”
这段话正是其所含哲理，动静互为里♳🌜表，有动自然就有静，静中动，动中静，周而复始。
而且在行拳🎚👬中，不论走💸🖫架或推手🍱🞝，动作和劲力都不可过分或不及。
过犹不及，两者都是“毛病”。
在常乐从信息中获得的消息，也是需力避“顶抗匾丢”四病，要求遵循“沾粘连随”四要。