按照孟凡的划分,主道圣教的等级,第一是永恒的孟凡,第二🔐⛗是护法,第三是使徒,第四,就是虔信者。
虔信者可以在主道圣地拥有自己的领地,书房,还有可能分配到奴隶,拥有解读教义的资格,也拥有阅读许多书籍的权力,在主道圣地,虔信者属于骨干成员,中流砥柱,他们经营🔭着主道圣地的各处资产,也拥有大量的空闲时间,可以潜心钻研学问、武道,或者编撰书籍。
另外,虔信者往往🕂还能得到在外界建立“圣堂”的权力。
主道的教义规定,主道圣地,是永恒的圣地,是主道信仰的中心,但是主道的信仰需要传播,需要更多的人理解万物法则的运转方式,就需要在外面建立新的圣地,但是新的圣地,只能称作圣堂,永远不能和主道圣地相提并论。
使徒没有建立圣堂的权力,他们只有传教、完成🃌🖘💶主道圣地任务的权力,而护法永远要居住🄯🁂在主道圣地,所以虔信者,就🏝🛇🚔拥有了这个权力。
经过层层磨难🄻🂭💃,逃过死亡,绝对忠诚坚定的虔信者,无疑🛟将成为主道圣地的核心力量。
这个时期,主道教义当中🕟🕗,出现了大量新的教义,其内容,大多是“奉献”,“牺牲”🌨🁥,“死亡”。
因为不论是血炼祭祀也好,做五十年牛马也好,还是去完成任务,都意味着,想要成为虔信者的教徒,要👑☌随🄴🁰时面临死亡。
所以主道的教义中,对死🕟🕗亡🌐♶🌽进行了相当复杂的🎵🕛阐述。
告诉所有教徒,死亡,并不是真的消失了,而🎵🕛是另一条道路🛐🛞🝠的起点,虔信的教徒🗉,死亡之后,灵魂、元气、一切力量,都将投入
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到至高神的怀抱,成为万事万物的一部分,融入到法则当中,只有叛教者,不虔信的教徒,或者违反孟☓凡命令的教徒,死亡之后,才是真正的死亡,永恒的消失♨。
除此之外,孟凡还将血炼祭祀,抬高到了至高光荣📩🝤🍅、神圣的境界,所有参与血炼祭祀的教徒,如果死了,就是将自己献祭给了至高神,会在至高神的虚无世界得到永恒的安宁与祥和,除此之外,所有教徒,在为了主道信仰而奋斗的过程中,不论是战死,还是为了任务而死,亦或者是挑战使徒而死,都是将自己献祭给了至高神。
孟凡将这一部分的教义,不断丰富,书写了几万字的内容🛟,增加了繁复🌲🃃的仪式。🗉
孟凡所设计的这一切,造成了两个结果。
第一,主道发展的速度非常慢。