“所谓涅槃，就是🄬圣智自觉的境界，它是远离🖥🔲断见和常见等耳边对立的妄想观念，也无所谓是有，也无所谓是无。”
“涅槃也不是死亡，是不生不灭🏶，而且涅槃就在生死🏣⚒之中，就在烦恼之中，有自性清凉之地。”
“这，才是真正佛家涅槃的真义。”
稍微停顿了一下。
老爷子继续说道：“老和尚告诉我，涅槃可意译为🚡🔷圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂，圆寂可以尊称涅槃，但是涅槃并不等于去世。”
“涅槃是佛加修行所达到的最高理想境界，不🖥🔲是所有修行人去世后都可以成为涅槃的，必须要在修行上有🜔一定的成果，能够跳出六道轮回，了生脱死，这才算涅槃。”
“涅槃，一共有四种类型。”
“第一种，是有余依涅槃，指的是小乘佛家的修行🚡🔷人，修行人证得罗汉的境界，烦恼已经断尽，但还有身体存在，还要承受业因带来的果报，所以称有余依涅槃。”
“第二种，无余依涅槃，指的是小乘佛家🏍😷的修行者，如果修行♌者肉身已经死去，因为🜽抛弃了五蕴色身的缘故，因此所证的境界叫无余依涅槃。”
“第三种，本来自行清净涅槃，这是说一切诸🖥🔲法的真如实性，本来清净，不生不灭，这是一切现象的本质，所以称为自性。真如自性是一切众生平等所有，虽然有圣凡的区别，但是本身具有的真如实性是一样的，这个真如实性也就是佛性，只有修证大乘佛法的修行人，才能够证得这种涅槃境界。”
“第四种，无住处涅槃，值得是虽然已经短处了烦恼障、所知障，但🟈是由于心怀慈悲，积极救🀠护众生，因此也不住于涅槃，而是到三界中利乐有情众生，既不住于迷🈭惑染污的世间，也不住于常乐其我净的涅槃，所以称无住处涅槃。”
“这就是佛家的四种涅槃。”
老爷子说道这里，立刻停顿了下来，看着方丘说道：“跟佛家的涅槃对比，涅槃组织圣主的涅槃是消灭一切有烦恼的人，而不是消灭烦恼，从这一点来看，他从出发🈭点就已经错了，而且佛家讲求的涅槃是救护众生，是超脱三界外不在五行中，并且烦恼即菩提，彼岸即此案，而涅槃圣主的想法就算是杀光全世界的所有人都实现不了，而且他的作为完全与佛家的涅槃背道而驰。”
闻言。
方丘这才明白。
从老爷子所说佛家的涅槃和涅槃圣主的涅槃来看，圣主真的完全🅲👕曲解了佛家涅槃真义🜽，而且这个世界似乎跟自己所想的有些🁺不一样。