通过法术召唤而来的生物，都是有时间限制的，除非是打造“异界誓缚”魔法阵，并且还要用各种手段控制召唤物。而且就算是被束缚在主物质位面的召唤物，也是🖮🖃🏻会被敌人的“驱逐术”赶回原属位面。
更主要的问题是，大多数施展咒法召唤的法师，并不能确定被召唤而来的生物🃆到底是怎样的心理状态。如果是尝试联系未经过深度侦测研究的位面，有可能召唤出无法交流、暴戾凶残的🆞🐧🂐邪魔，稍有机会就要反噬召唤者，那可就玩👏🇴🜲脱了。
哪怕是被公认为最安全的召唤元素，其实也多少有风险的，除非🗋🚀制作专门的印记道具，确保每次召唤的都是特定对象，或🗭者达成长久的契约合作。
不过相比起召唤物，法师们还是喜欢更听话的魔像或构装体，有时候召唤而来的生物，被束缚之后就是被用于制作魔像🝚或构装♁🅘体的动力核心，事先还要抹灭其记忆与主观意志。
至于神圣之主教会，虽然也有召唤天国神使降临的事迹，☾但历史上出现次数不多。并且天国神使不是靠一道法术就能召唤而来的，必须要众多圣职者与信众的虔诚祈祷，才能得到回应。
而天国神使好在不会反噬信众，祂们一旦现身，会为了善良与正义的🗶事业，奋不顾身地向邪恶敌人发动攻击。可是天国神使完成任务，一样是会消失的，不可能永🎔久🖮🖃🏻停留在主物质位面，因此麻袍老人就显得极为特殊了。
“召唤？这么说也不太对吧。”麻袍老人说道：“当年宣☾教院圣人斩杀米柯西后，蒙主感召，圣人之血滴落在长矛之上，成为我诞生的契机。”
玄微子听到这个说法，立刻想起“化生”之说。古来不少神真地祇、灵禽瑞兽，并非牡牝孕育，而是天💴💴地造化所生。它们与生俱来便非凡💲🕱🍙类可比，甚至它们的存在，就是天地造化的某种具体表现，只是这样的例证少之又少。
来到这个世界后，除了人类之外还有别的智慧物种，也有各类不可思议🐏⚠💳的生物，化生已经不稀奇了。因为“化生”就是整个世界的生命无量变化潜质的具体表现。
如果硬要按上辈子的经验，天空歌💤者的🝴🏗出现倒也可以算是化生。而这位麻袍老人则是因为🌷当年宣教院圣人的血液，化生于世。
麻袍老人作为特殊的天国神使，能够像人类🃳🛹一样行走于🗬🞪🖼世，而且哪怕肉体被拿撒吕依几次重伤，仍然可以恢复如初，颇有“聚则成形、散则为炁”的妙处。可以说，他的存在就是纯粹的神迹。
不得不说，玄微子确实对这位现世神迹很感兴趣。无论是神器通灵化生，还是形炁聚散🃟🙀之功，都牵涉到地仙境界的修炼。
要是自己流露出好奇之心，这位麻袍老人肯定♧得寸进尺，理由玄微子都猜到了——只要他“奥兰索医师”皈依神圣之主、继承“宣教之矛”，接受“神圣洗礼”成为教会的地上圣人，那么教会的神迹魔法，将全面向他开放，任意参详。
可惜啊，玄微子注定不会皈依神圣之主，“神圣洗礼”这种仪式，应该是依靠神迹力量，🌷转🁣🚞变玄微子的身心魂魄，强行将他变成一位传奇圣职者。
玄微子修成的九真玄光也讲究转变身心魂魄，能够让他🗬🞪🖼自己从心灵术士变成德鲁伊，但这是基🚐💟于自我神炁的运用。真要靠外力扭转改变，我还是我吗？玄微子并不愿意冒险一试。
而且修为到了玄微子如今境界，已经隐约能看到前路方向，远不是穿越🐏⚠💳之初一头雾水的情🌷况，对于教会神迹没有太迫切🝚的研究需要。