之前徐杰答了经义之题，答的正是《孟子》所⚿🗍🚕出之言春☢秋🈞⛁无义战。
所谓春秋无义战，最早的意思是说春秋时📬代“礼乐崩🔎⛈😘坏”，说到“礼乐”，也就要说周朝这个国家的制度，春秋战国的由来。西周伐殷商，建立的周朝，周朝兴许可以说是中华的国家民族概念与道德伦理的开端。
周有一套制度，乃是礼乐制度。也是以这个制度来分辨华夷，就是这全天下，用周礼的，便是自己人，接受了周天子的青🜌铜器的，便是自己人。周天子分封天下，发青铜器给所有人来证明身份，所有的自己人，都需要尊崇周礼。
有了周礼之后，也就有了诸子百家，有了📬百家争鸣，有了儒家，道家，兵家，法家，墨家，农家……
这才有了真正意义上🔶🅆中国民族文化的成型。春秋战国，看🈞⛁似五霸七雄，秦楚燕赵韩魏齐等等……其实上面还🐹有一个分封天下的周天子。
这就是所谓的💲🕲🍧封建制度，也是封建制度的开端。🛋🚸😍封♛🉆🅅建，就是分封建制。
天下之人，一切讲“礼”，甚至打仗都要礼，⚿🗍🚕比如“五十步笑百步”🟉的真正意思。两个国家打仗，互相下战书，互相约定地点，互相等候对方排兵布阵完成，甚至互相出一样数☽🄵🁶量的军队，然后开战，兵败一方可以逃跑。
胜利一方也可以追击，但是之能追击五十📬步🛋🚵🗫，五十步之后，就不能再追杀了。
这一切就是礼。所以五十步笑一百步，并非是没有道理的。♌因为跑五十步就可以🎬🔊⚟不跑了。
春秋无义战📔🚦🕨，最初的意思，🔛🁔乃是说发动战争🛋🚵🗫的权利应该是周天子的，而不是诸侯的，只要是诸侯发动的战争，都是不义的战争。
延伸到后来，也说春秋中后期的战争，都是自私自利的战争，没有♥真正为大义而发动的🖲🖤战争。这就是礼乐开始崩坏，也就是周礼之礼，慢慢失去的约束力。连带打仗的方式都变了，变得阴谋诡计，变得《孙子兵法》。
那个时代的人，许多🔶🅆人是仰慕周礼的，也是仰⚿🗍🚕慕一种程序正义，以及人与人之间互相的规则。也有许多人想重新恢复周礼。
论春秋无义战，徐杰论起来，倒是把战争进行了一番分析，为什么要发动战争，发动战争的原因🗞🜫🅅，发动战争的意义，发动战争要达到的目的，什么样的战争、什么样的胜负，会带来什么样的影响。更把大华如今🝦的局势分析🙷🏂了一遍，也阐述了许多战阵胜负之后的国家之间的政治利益问题。
其实徐杰还是把一道经义题做成了策论题，题目本意是想让考生详细说明道德与道义之类。但是徐杰显然并不崇尚那一套，徐杰是务实派，战争更是务实的事情，能到🙮🍭战争这一步，已经就是礼义这些都无用了，已经就是裸的争夺拼杀了，徐杰显然不愿意去谈什么战争里面的礼义。
乡试🏱🝶考举人的时候，徐杰也是把一道经义题答成了策论题，此时还是这么一套。
再答策论，写人口与农耕的关系🔿🆜，旁人答案自然都是如何修缮沟渠灌溉，如何提🎬🔊⚟升百姓的生🀽产热情，如何物尽其用，如何避免浪费。