战国，列国伐交于战事，继春秋之后，也确实是该给当🔗🀳下的时代确定一个正式的称呼了，虽然战🖘💷国这个称呼当前时代的词汇，早就在不少人物的口中流传，但事实上，并没🈓♤有人，并没有任何一位史官，在其中写下这两个字来。
没有史官同意，意味着并非正统。
“战国之词，当在此次儒门大会之后，由各位圣🖰🖍贤转托大史、太史、西史、南史，再由四史氏分别会见各🆑国史官，自周敬王后，春秋灭，至如今当下之世，可称为‘战国’！”
这只是一件插曲，🗵儒家的圣人随口便定下了这次需要传递给外界的一些信息，这次儒门大会，🙺🏙整个天下都在等着结果。
七十二圣人🍒，前世后世的儒门诸子，究竟谁家是正统，需要拿出来给天下🏙看一看。
没有国家用儒家的道理，但这不代表儒💭🕁🆧家的势力不强大，用不用道理是另一回事了。
就像是天下没有人会否认仲尼的地位，知道他是周礼最后的守道者，但是这并不妨碍诸国君王对他🅎🅝🇦敬而远之。
因为儒家的道理，不适合战国。
程知远一言切中要害，诸子不免开始回忆自己⚴🕩的作用，八脉自然是各有侧重🆬💫，不是完全尊奉于仲尼之道，而是在其中添加自己的思想发展而来。
有人看向子夏，在诸子之中，对仲尼之道更改最多的，其实🍛🈲🂌不是子🄉🟁🚊思，而是子夏。
子夏不关注克己复礼，而是希望儒门能与世同进，🌪并且提出“仕而优则🝰🎳学🏙、学而优则仕”，这也导致他和一些人的重大分歧，譬如颛孙师、子思。
“我没有错，时至今日，我依旧⚱🕉🇰知道我想要什么。”
子夏指了指自己的眼睛“我是眼睛瞎了💭🕁🆧，但我的心还澄澈，不敢说如赤子，但却绝对是如夕阳般的颜色。”
“夕阳？子夏先生，这光🍻明于众生的太阳🂶📖落幕，这🌪可不是好比喻。”
古圣中，🜞🃕曹恤🕱开口，并不认为💪🔦🂸子夏的道理适用于当世。
曹恤，世人称之为子循。