所以瓷器上的图案几乎不会有多惊艳的☑⚔存在，没有瑕疵就算合格。
这只粉彩碗上的十八罗汉明显就是如此
，上🏴边的图案只能说没有瑕疵，是合格的粉彩图。
如果只这么看，这只粉彩碗也就是普通古玩的🃆🕞水平。
可碗底的圈足内却有“慎德堂制”红彩四字双🃆🕞行手写楷书🃚😖🁗款，这四个字却相当有水平，也很能表明这瓷器的来历。
慎德堂是道光十年修建于圆明园的一座建筑，道光皇帝非常喜欢，晚年几乎一直生活在那儿，所以瓷都御窑厂专门为道光皇帝烧制了一批🐄☻🄥“慎德堂制”款的瓷器，这一批瓷器是道光年间最为精美的一批瓷器，工艺水平几乎可有媲美雍正时期。
要知道，道光时期因为社会环境和国库财政的原因，已经很难烧制出高水平的瓷器了⚉，🆌御窑厂的规模也有了大幅度的缩水，所以烧制出来的瓷器创新很少，多是沿袭前几代的品种，作品风格看起🈪🁄来也跟当时的国家一样看起来暮气沉沉。
可再怎么样也是御窑厂出品，用心做，还是能做出精品来的，道光期间也确实出过一批精⛒品瓷器并且流🔏⛓🙽传🏿☒了下来，数量虽然不多，但在市场上的价格却一直居高不下。
徐景行怀疑他碰到的这只十八罗🀤⚘汉粉彩碗就是到道光时期御窑厂出的🆏🎤精品瓷器之一。
他之所以做出这样的🝜判断，可不只是因为这只碗里有数量不少的灵气，而是因为碗底“慎德堂制”四字款。
“慎德堂款”🜉的瓷器不少，后世仿制更多，甚至在道光期间就有类似的仿制品，等道光去世，“慎德堂款”更是被人用烂了，其中也不少小精品，鉴定难度很高。
但🙝🙝是“慎德堂款”🟑也不是什么人都能仿制的，尤其是这四个字的形体更难仿制。
真正的“慎德堂款”用的是楷体字，书写的时候是偏锋运笔，所以字体狭瘦，笔画锋利，笔力十足的同时也彰显着独特的个性。可是放款却很难模仿出其中的神韵，笔画多绵软无力，瘦而不坚，怪而媚俗，完全无法跟真品相比。
当然，🙑一般人是看不🝜透这一点对的，毕竟书法这东西门槛虽低🗯🟋可易学难精，就算是仿款也是一般人无法企及的水准。
可这瞒不🜯过徐景行的眼睛🌙，徐景行打眼一看就知道这四个字绝非仿👇品。
既然款识不是仿品，形制和釉质又符合时代特征，画工🗘🛻也到了及格水平，还有灵气充盈其间，那还有什么好怀疑的？肯定是道光期间的真品无疑。