对于正一道士而言，一旦化生先天一气，就应当道行天下、降妖伏魔。一来是正一道脉本就以驱邪除秽、匡正人间为己任，二来是正一道士必须广修功德，方能🂳💸🖫养炼泥丸宫中的“神根”。
道士所说的功德，并⚾非虚🃦🙿🐊🃦🙿🐊无缥缈之物，而是一种通玄道力，从人们发自内心的感激和崇敬之心中产生，与对神灵的信仰十分相似，所以道士能凭功德请神，也可用功德将颅内神根养成一尊有形之神。
神霄派修行更接近于正一道脉，主要是因为修行上也采用功德养神之法。不过现在，此法对顾十良来讲却有些问题，他将来要把赚回的功德尽🏢数给他爹抵偿因果，如何还能兼顾修行？
好在陆有德表示，这个🖌👉问题他已经完美解决了。
陆有德给了顾十良一篇《生死道论》，其中阐述了一种于阴阳生死之间炼心养神、体悟大道的法门。据说这篇道论，起初是他们这一支脉的祖师玉晶子老道，根据自己行走阴阳的种种感悟，并参照全真道“性功”修行法门，推演出的一套修行理论。经过数代人的探索研习，到了陆有德手里，特别是通过此次昆嵛山之行，与全真道士探讨交🚸流之后，终能趋于完善，成了可以修行的法门。
这篇道论所述之法，分为窥生观👆死、了生知⛤死、堪生破死、超生灭死四重境界，与五雷法修行的四重境界相辅相成，号称可以炼心养神、避劫驱魔，助修行之📍🙣人直达大道。
若当真如其所述，此法于神霄一脉，意义极为重🄋大。
要知道，全真道修行所以🃦🙿🐊略胜正一道一筹，皆因有“性功”之法养炼心性，与内丹🆊“命功”相辅相成。而神霄雷法之所以没落，🔂全因修行太险、道劫太凶，若此法真能辅助雷法，令修行事半功倍，其意义不言自明。
但顾十良拿到这篇《生死道论》后，心里却直犯嘀咕🅳💬，因为过去此法只是理论，直到最近才被陆有德付诸实践。
顾十良与陆有德相处多年，深知其坑人之能天下无双，即便他声称自己已经开始修行此法，而且顺🍀🅂利完成了“窥生观死”，但真让顾十良依此法修行，难免心有惴惴。
但顾十良现在也没有⚾其他办法，只能冒险一试👹🍱，好在修行过后，实际情况确实比他预料的要好上许🍀🅂多。
《生死道论》重在引导修行之人感悟阴阳生死之变，进而通透世情、明悟本心🝊、温养神念，并在一定程度上辅助雷法修行。顾十良修习之后颇有感悟，确实从中受益不少，修行过程也比较顺利，约莫半年时间就摸到了“窥生观死”的门槛。
通过研习🞃《生死道论》，顾十良泥丸宫中的神根得以缓🞑📞慢滋养，光华愈发焕然。这期间，他还成功在绛宫中住法了五雷天心符，下丹田的先天一气也壮大了三分。
此时正值小暑、天气闷热，顾十良清晨于🐯🃚山巅练拳，待到收功时已经出了一身热汗，于是就顺便在山涧🜁⚴里洗了个澡。😪因为未带擦拭的毛巾，加之实在觉得燥热，便只套上了裤子，赤着上身就往回走。不料走到道观门口时，意外撞见了三个陌生人。
当先走着的是一个衣着考究的半老徐娘，此⛤女身材颇为🞑📞丰腴，脸上浓妆艳抹，走路扭腰摆跨，🗌🚑💯隔着八百里路就嗅到她一身的风尘气息。
女人身后跟着两个🛪🟈🛈彪形大汉，满脸横肉，一看就是保镖打手之类的人物。