《关于海民获得神力的猜测》
若笔者要写尽终身所学，此处需给笔者准备一车羊皮卷，并给予足够的温饱条件，无奈手中羊皮卷已穷时写意正浓，🗦🝶🏭笔者只得收敛心神，按住澎湃，驱赶走宠爱着我的文艺与知🚍识之神。
于此🙛同时，为了迎合本次考试主题，笔者将获得神力的可能性推导仅局限在海民以🛪🟌🛲及与海民有着深刻的交集的人物中，主旨在于探讨沙特阿卡的海民中，🏽🟠🞟谁获得了或者获得过神力，获得那位神灵或者神侍的能力，是通过怎样的方式获得。
如下，便是作者的思考：
通过对沙🀢⚈特阿卡人仪式的考证，笔者发现了一个🏔🙶诡异的一致性：
先知只在深夜进行预⚖👖言，最🕵远视的先知承受着永远的目障。🌅☒
对于🙛丰收和暖冬的祈祷，必须在日📋出前完成绿种的播撒。
在战前的献🗙祭，需要晚上以夜枭的长鸣来唤来🝐神。
当人瑞去世，在自愿献祭一起陪同人瑞前去奥多宫殿🔿🆘的人群中，所有人都需要蒙上黑布，让黑鸦腾空、降落，黑鸦落在谁的肩头，谁就会被选上。
......
在通过这一系列的记录后，笔者认为沙特阿🁙卡人对于黑夜的选择和偏执不能用巧合来敷衍⛘🚮，这都可以归结🞕为沙特阿卡人对于月亮的原始崇拜。
海民在潜意识中👈，就认为月亮是奥多的铁踝宫殿🏔🙶。也因此，在夜晚的祈祷，献祭活动，更容易通过生命之树传递📲🞱😀给神灵。
在讨论凡人获得神力的可能性之前，必须要了解沙特阿卡饶神学观念——通白塔卵石起——诸君不要急于听取并模仿受神式的方法，这均为神灵刻意选择时，🔛凡🁻饶随意作为。
我们无📸🟤法得知神灵的思想，但同时不要过分研究凡🅦🈷饶举止，好比格萨尔王在挠头时获得了神力，你便终🔷🅌身挠头，把头弄秃顶也没有神光垂青，反而头皮光彩熠熠。
在沙特阿卡饶观察中，孤岛上，♎存在两个参考点。
一个是生命之树，另一个是月亮。