老皇帝的舆论战悄然打响，京城里忽然开始了传言，传言枢🍍密院副使李启明有篡夺之心，说得有板有眼。
从李启明手😫🄖握大军，任人唯亲开始。到天子病危，李启明却不进🎊🏕宫去看望的事情，事无巨细，还有添油加醋。
开始的时候只是有些许人传言，后来舆论的主角成了🜭🅕京中年轻的士子，传言也就一发不可收拾了，各处文人聚集之地，都能看到那些年轻的士🇽子侃侃而谈，怒而谩骂，振臂🔦🂵高呼。
这就是信仰，也是这个古老国家能延续千年不散的原因所在，这🎊🏕也是老皇帝为何要发动这场舆论战的原因。
华夏几千年，从周礼开始分华夷，崇周礼为夏，📥🜽不崇周礼为夷。华夏从来🅗🆭不是民族概念，而是文化概念。
秦之一统，车同轨，书同文，💶🖘💶让这个古老的国家更加紧密在了一起，🖚📈😺不论天南地北有多远🈲🂏，不论语言诧异有多大，一纸文书能达之处，皆是中华。
汉崇儒，有了董仲舒的三纲五常，有了天地君亲师，这个国家，延续了对于祖宗的崇拜，真🅼正有了对于国家大一统的执念，真正有了对于国家统一精神信仰。
三国有魏之一统，司马以晋篡之，八王之乱😧🃴，起五胡乱华。“五胡乱华”这个词汇，并非来自中国自己🍱人的史书，而是后世倭人居心叵测创立的这个名词，这段历史是悲哀的，但是这段历史终归也是中国的历史，悲🕽哀之悲，在于天下大乱，征战连绵，汉人死伤无数，胡人也死伤无数。
胡人屠汉，汉人杀胡，汉人胡人，在这一段时间里，好似也没有了分别🂀🛵。最后胡人消失了，只剩下了汉人，汉人也开始有了慕容姓，有了宇文姓，有了苻姓，付姓，甚至有部分司马姓，拓跋许多也姓了李。
历史是那个历史，称呼却不同。五胡乱华这个名词，🜭🅕直到后世有倭人乱华，才被倭人学者发明出来。倭人如此，🜼🙫只为了让自己乱华之事更有正当性，亦或者更让国人接受。
南北朝，乃是历朝历代正式的称呼。
但是🎗那段时期，华夏之信仰与文化，是真的😧🃴被乱了。佛教为何在那段时间大兴？
因为那段时间，再也没有了天地君亲师，皇位更迭，几乎全靠篡夺，所以儒家之三纲五常，是那些篡夺而来的皇帝不愿面对的，所以才有了佛教大🟔🜸兴，想给华夏之民换一个信仰，所以有了敦煌千佛洞这般的文化瑰宝。包括之安拉，也是那个时间段开始了些许的渗透，为后来站稳脚跟打下了一点基础。
那个时候的佛，一度成👺🍷🌬为了社会最高尚最有地位的人，早已脱离了单纯的宗教范畴。所以才有了反复的灭佛运动。连带到了唐朝，文人许多不🇽喜佛，韩愈就是其中最为突出者，武宗继位，大肆灭佛，朝廷👔🈢⛦甚至有令命杀天下摩尼师，剃发令著袈裟作沙门形而杀之！
意思就是要杀尽天下的和尚，剃头发的、穿袈裟的、和尚模样的、都杀尽！♶一时间，全国拆佛庙四千六百余座，僧侣还俗二十六万五千余。其中还有更大的收获，那就是寺庙豪富非常，金银无数，田亩巨万，僧人还养奴婢十数万，财产皆充国库，奴婢皆入户籍。
从此佛教，才再次恢复到本身的意义，🈛⚩🔂成了一个单纯的宗教，如此才能在中华之地传承，佛下弟子，清苦修行才是应该。