虽然被吉尔·德·雷斯所复活出来的贞德可能有问题，但无论是陈羽还是城之内博美都不可能去对吉尔·德·雷斯说你所复活的贞德可能有问题，更不可能因为这件事而去找到贞德，对她说想要给她做个“身体检查”。 毕竟，对于吉尔·德·雷斯来说，他所复活的如果是曾经的贞德，那自然是他所最愿意见到的结果。 但这并不意味着复活出来的贞德是他理想中的贞德对于吉尔·德·雷斯来说就是什么坏结果，甚至于从吉尔·德·雷斯的体验感上来说，他理想中的贞德或许才更符合他的愿望才对。 至于说复活出来的贞德受到了数百年来法国人民对她的信仰所造成的影响，这一点或许会对贞德和吉尔·德·雷斯造成一定影响，但实际上这个问题所带来的影响并不大，其实这无非是贞德的性格会更趋向于一个英雄、一个神，而不是一个人而已。 这一点对于一直将贞德视作信仰和精神寄托的吉尔·德·雷斯来说，恐怕他并不会怎么在意。 对于六百年来所心心念念的都是复活贞德的吉尔·德·雷斯来说，只要复活的是贞德，他的梦想就已经实现了。 至于说复活出来的贞德是否受到了其他影响，这一点在贞德复活了这一事实面前，或许并不会让吉尔·德·雷斯在意。 而对于贞德本人而言，无论是哪种情况，她本人都是毫无感觉的。 甚至陈羽有理由怀疑，贞德的堕落以及她对教会的憎恨，有很大程度上是受了吉尔·德·雷斯以及法国人对她的信仰的双重影响。 也就是说，贞德的复活是多方作用之下的结果，同时复活出来的贞德也是多方影响下的产物，至于她是否还是历史上的那个贞德，吉尔·德·雷斯心心念念的那位圣女，恐怕这就是个仁者见仁智者见智的问题了。/ 所以这个问题对于陈羽和城之内博美而言，他们所在意的仅仅只是召唤者和信仰之力对复活对象的影响这个学术问题而已。 至于其他的，当事人自己都没有意见，他们又何必插手呢？ 将这件事记录下来，作为一个学术研究课题在有空闲的时候研究一下也就可以了，并不需要将这件事太上心。 唯一需要在意的，或许也就是贞德生前所见过的神启了，毕竟是和神灵有关的事情，这才是真正值得关注和在意的地方。 不过现在陈羽和城之内博美手头上的事情都不少，就算在意这件事情，也要等到有空闲的时候才能去处理了。 除了准备舰娘召唤的事🞎📅😚情之外，艾露猫改造计划的第一阶段已经开始进行。 经过小蓝和奥迪斯精心筛选过的三个流浪猫群一共五十多只流浪猫已经转移到了死灵空间的海岛上，陈羽专门为它们划出了一个聚居地，让这三个猫群在这里兴建属于它们的第一个村落。 这些流浪猫都经过了小蓝的改造，拥有着基础的智力，在经过了一番类似于神启一般的“教导”，将如何建造聚居地的知识灌输进这些小猫的脑袋里之后，它们便利用陈羽事先准备好的资源，似模似样的建造起了它们的家园。 虽然看上去很简陋，但在这些小猫的努力下倒是很快有了一座村庄的样子，五十几只小猫还齐心协力，一起搭建了一座供奉小蓝和奥迪斯的教堂。 看着一群小猫认认真真的拜神，这对于陈羽来说真的是一种啼笑皆非的体验。 不过因为正式树立了神像并且建立了教堂，这五十几只小猫所产生的信仰之力也称得上蔚为可观。 陈羽倒是没有将这些信仰之力收走，而是将其转化成神力之后依旧保留在了这些小猫所树立的神像之中，以一种潜移默化的辐射的方式，在对这些小猫们进行着改造，让它们的身体在越发朝着他所设计好的艾露猫的形象转变。 这会是一个比较漫长的过程，但好处在于这样的变异比较平和与潜移默化，这些小猫不用遭受痛苦就能够完成进化，并且还不会有什么不适应的地方，算是陈羽在认真研究之后所拿出来的最合适的方案了。 整个改造变异的过程大约会持续两到三代，基本上三代之后就会诞生出陈羽所期望的艾露猫来了。 不过尽管改造周期比较长，但实际上现在这些小猫们就已经拥有不错的工作能力了，可以简单的使用工具，也懂得服从指令和团结协作，除了智力还不算太高，身体结构依旧处在变化之中外，倒是已经算是合格的劳动力了。 所以陈羽在确认这些小猫们已经有足够的劳动能力之后，也通过神启的方式让它们开始尝试着修建矿洞，开始对奥贝尔石进行开采。 魔晶矿属于高能矿物，开采过程必须极为小心，如果发生碰撞或者刺激是很容易引起魔晶之中所蕴含的魔力外泄，那可是会造成大麻烦的。 防采集自动加载失败，点击手动加载，不支持模式，请安装最新版浏览器！
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