“修真问道，其实就是对内寻求本真，对外探求大道的过程，这就是修行本质。”
盘膝而坐，楚云曦摒弃了外界的干扰，无数灵感和思维📒🚐火花不断碰撞，渐渐沉淀为属于自己的修行智慧。
“说白了，就是对‘我是谁’和‘世界是什么’，这两个问题的探索和实👜践。”
“无论是前世的唯物和唯心科学，还是现在的超凡玄学，都要对这两个涉👜及到内外本质的♖🈝问题进行研究。”
“山海界的修🎓行体系，主要是如何去认识外部世🁳界，对外领悟客观存😟在的大道，不纠结‘我是谁’这个问题，可以称之为修仙或修道体系。”
“而这个世界的武道体系，主要研究的就是‘我🁳是谁’，以心⚪灵🈯🁷修行为根本，可以称之为修真或修玄体系。”
“前🀜者所探究的东西，客观存在，就是🌀不直观而已。”
“后者探究的东西，看似直观，实则最为朦脓，一点都不客观，甚至不存在标♯准答案。”
“📐记得某位西方哲人，提出了‘三我’体系，说人有本我、自我、超我。”
“传入📄😘🁩东方之后，很多人不太认同他的划分，至少我就觉得，三我🆞🐬🂽，不对，应该是‘四我’，完可以这样去理解。”
“人🀜之初生，犹如一张白纸，没有🖅🐊善恶，也没有任何欲望，而这应该就是本我。”
“从道📄😘🁩家体系来讲，这就是⚩🔈⚍先天本真或先天性灵。”
“人诞生之后，在成长的过程中🆩💋，三观渐渐成型，这个时候就有自我，被后天成型的性格、情绪、欲望和道德🀾🎱所支配🈠⛓🙺。”
“在道家体系的称呼里，这是后天识神。”
“超我就是完摒弃这些后天的主观能动性，只认可客观存🆀🌙⛇在的道理，😟完脱离了♯人性，只存在超然的神性。”
“在道家体系里，这应该就是合道的圣人、至人、神人，可以称之为太上忘情。”