ORZ小说>奇幻>东京复仇者漫画 > 一十二章 : 传承试炼
    朱📴🟁🚏瞻基的话音刚落下,朱高燧就半眯着眼睛道:“要改大明律,怕不是那么🍻🍓🇨简单的事情吧?朝堂上暂且🞥🖑👺不去说,光是民间和士林……”

    杨少峰一听到士林两个字,顿时就来了精神:“三叔想岔了。民间似陈二那般的百姓多如🐱🃬🚷牛毛,至于士林,一群土鸡瓦🚶🗸☱狗,在侄儿看来,不过🍁🅌是插标卖首罢了。”

    朱高煦斜着眼睛道:“那些穷酸措大,💭🕉🇴又岂是你想的那🜾🇭么简单?杀又不能杀,骂又骂不过,他们还他娘的写书骂人,似那武大一般,被那姓施的编排成什么样子了?

    就凭你一个人,你😲🅖🆠能骂得过一个两个,十个百个🃱🛨🞺,难道你还能骂得过天下的读书人?”

    杨少峰道:“小侄一人力薄,可是小侄门下🉗🇟还有数十个学生,他们也是一大助力,自然不惧那些穷酸措大们?

    更何况,他们🗲🟣能拿着子曰诗云的当做武器,恰好侄儿🞨🖧🕄这个六首状元也不是白给的。

    孟子曰,有恒产者有恒心。

    他们想要驳倒侄儿我,首先就得证明孟子他老人家的话是错的,其次🎀🍼🍞他们还得证明他们比小侄更有学问。”

    一听杨少峰提到有恒产者有恒心,朱高炽和朱💹🖵高燧还有朱瞻基就明白杨少峰的意思了。

    杨少峰打的主意🈷🃁🔸很简单——以彼之矛,攻彼之盾!🄆🞢

    《孟子·滕文公上》说:🟇🛄🙲“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”

    《孟子·梁惠王上》说:“无恒产而有恒心者,惟士为能,若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟🙫🍑邪侈,无不为已”

    尽管孟子师从孔伋,算是宗圣曾子的再传弟子,而且孟子也在元朝的时🏡🛩🟂候被追封为儒家“亚圣”,但是孟子的思想却和孔子扎推崇的天下大同完背道而驰。

    孟子推崇的理念是小农经济模式。

    这一点,通🇣🚘📪🇣🚘📪过《礼运大同篇》和《孟子·梁惠王上》就能看出来。

    《礼运大同篇》中所🎖👉载,昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然🇾🞇而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。