入夏前，皇子刘沐的蒙师人选终是择定，皇帝刘彻颇为重视其教育，自不吝于为其开🐩🂣蒙倾注雄厚的教育资源，费心劳神🌥🁏🄴的为他挑选授业蒙🄄🞏📋师。
依往例，即便是大汉太子，其真正的授业恩师也多不过两位，太子太傅和太子少傅。昔年吕后请得商山四皓出山，辅佐太子刘盈，四位大贤的名义也仅为辅佐太子😰的门客幕僚，而非为其传道授业解惑的太子师。
然刘彻却特意为自家傻儿子在未央中宫划设蒙馆，并延请六位良师，分别教授🆕🏘🚙他君子六艺，蒙师的数量比他的伴读还多。
君子六艺早🐅♅在周朝，就已定为官学必修，乃是贵胄子弟需尽量掌握的六大重要素养，即礼、乐、射、御、书、数。
后世华夏的中小学教材中，每每有古🃡🙗文诗词鉴赏，最常见的砖家叫兽们的评注之语，是为“只可惜作者受限于所处时代，没摆脱封建礼教的桎梏看待问题”。
哇塞，看着就觉得华夏的砖家叫兽们站得高望的远，角度开阔得紧，端是前无古人后无来者。🛇
其实此类人多为无甚真才实学的渣滓，懂个屁的封💂🏆🗶建礼教，更不懂自身此等以偏概的无知才是阻止社会进步的桎梏！
封建礼教就必然是糟粕么？
君子六艺只是统称，🖚📉还可细分🃤🙱为五礼、六乐、五射，五御、六书、🜎🁂九数，六艺经传以千万数，常人累世不可通其学，真真正正是活到老学到老。
不⚐🐢🁣学书数，无以修身齐家；不识礼乐，无以治国善政；不精射御，无以保境安民平天下！
在先秦及汉初，华夏的士大夫阶层涌现出多少“无双国士”，是我等华夏后人没能传承先祖遗风，有甚么资格扭脸对惨遭后世朝代不断曲解乃至阉割的所谓“封建礼教”语带轻蔑？🞎
若先人穿越而来，到得现今这老人倒地都没人敢上前搀扶🎿🖹且笑贫不笑娼（倡伎优伶）的年月，只怕会捶胸顿足的哀叹此等“礼崩乐坏”！
刘彻就觉着君子六艺不错，压根不似后世砖家🂍🍣叫兽所鄙薄的那般模样，譬如那礼法也真不是侧重在强调和划分“等级制度”，而是教导和规范为人处世所需注重的礼数。
五礼者，即🐅♅吉礼、凶礼、💻军礼、宾礼、嘉🅀🃠礼。
“吉礼”是在指祭祀礼仪；“凶礼”是指丧礼；“军礼”是指军中的礼仪；“宾礼”是指接待宾客的礼仪，然🚝🔗多用于君王；“嘉礼”则是指各式🌉☴🃫喜宴的礼🄎☇☷仪。
这不该好好学么？