徐景行在接过小和尚的佛珠手串之前，先掏出湿巾把手擦了好几遍，擦的干干净净之后才伸出双手小🄁心翼翼的接过那串看起来并不是如何珍贵的⛒🙴佛珠。
一串佛珠而已，轻飘飘的也就几百克的样子，可是却让他的双手忍不住🇰🜌🀱的颤抖起来，要不是他是用双手捧着，可能已经给人🍠摔地上了。
没办法，这么串佛珠的物理质量微不足道，可其他方面的分🍎量却异🕰常的重。
不客气的说，这串佛珠的价值跟赵孟頫的《鹊华秋色图》比起来也不差多少，在宗教界的分量甚至还要更重，毕竟是法海禅师用过的木质手串，这东西跟金银铜等金属法器不同，保存难☺🄙♧度太高了，🃇能从唐代流传到现如今，不知道避过了多少次劫难。
这要是在他手上受到一点伤害，那么是一丝轻微的摩擦，那把他拉出去枪毙🉣十次也不为过。
手串一入手，不用特别注意都能感受到一种特别的气息瞬间萦绕在他的身周，由外向里的滋润着🅊🄵🁽他的🄁身体和精神，有一种“清风常伴吾身”的感觉，放佛瞬间把身上的污垢给清理掉了，整个人都轻松了许多。
当然，这手串对他的好处还不只是如此，在手串🄠入手的瞬间，他感觉体内的灵气像是被加入了催化剂一般活跃起来，不是暴躁的那种活跃，而是非常欢🕽🏅🗫快非常兴奋的那种活跃🆖🏟，可以想象一下，如果天天把这串手串戴在身上会给他带来多大的好处！
不过想到刚才小和尚的话，赶忙问“你说的🐓意识是什么意思🍎？”
“知道佛家说的六识吗？眼识、耳识、口识🐓、鼻识、身识、意识，我说的意识就是这个意识。”
徐景行当然知道六识，甚至能把网络上各种人士对“六识”的解释背诵出来，倒背🍛🈯🁶如流都不成问题，然而他对六识的认知依然非常模糊，因为六识不是一个单纯的名词，而是一个综合性的概念，是“根、🞏📋境、识”三体合一的一个概念，想知道是什么是“识”，就得知道什么是“根”，什么是“境”。
当然，他也不是一点都不懂，前五识还是比较好理解的，无非是眼耳口鼻身的一种抽象化能力，跟视线、听觉类似，可第六识“意识”就让他有点摸不着头脑了，他怎么想都想不明白这个“意识”到底是个什🏏🙅么东西，把他自身的情况代入进去也找不到感觉。
这些东西可不是说看懂理论就懂了，最重要的是把理论和自身实际情🚆况结合起来理解，能🉃🄦把理论和自身融为一个有机的统一的整体，这才算是真的懂了。
他现在就处于这样一种似懂非懂的状态中，看理论觉得自己什么都懂，可是却跟自身状况完全联系不到一块，💀🎯🔦理论是理论，自身是自身🔦🂺📵，好像他自己的情况跟别人的情况完全不一样一般。
现在好🃓🗔不容易碰🗮到一个📵真正的行家，自然要抓住机会好好请教请教。
小和尚也不厌其烦的解释道“其实很好理解，我举个例子你就明白了，”说着指了指远处的华不注山，“看到那座山了吧，能看到他的灵性吗？哦，按照你🅽的说法，就是物性。”
他点点头表示看到了，事实上也确实看到了，他之前就看到过，现在看的更清晰了🍛🈯🁶，虽然看到的只是一个小山头，可物性却相当挺拔🜀⚬，站在千佛山上望去很是显眼。