卫洵说的是——
“我在想,雪山💣📬🞀圣湖中的魔鬼，如今还在吗？”
当惹雍错之所以是苯教徒最崇拜的圣湖，正因为它的🗑🚸传说。传说在远古时期，当惹雍错是个凶恶的魔鬼之湖,湖底是大恶魔恰巴拉仁本🏣🛶体&zwn🍷j;藏身之处。
象雄的第一代王子,也就是雍仲苯教的缔📝造者敦巴辛绕是高天上的佛祖,他作为王子降生到魏摩隆仁，使命便是传播苯教,而大恶魔恰巴拉仁正是他一生的宿敌,正如释迦牟尼与提婆达🅌🅈罗之间的关系，与大恶魔恰巴拉仁的战斗让敦巴辛绕的决心更加坚定。
到&zw🕖nj;最后敦巴辛绕用金刚杵制服了湖中魔鬼,将它镇压在了当惹雍错湖底，魔鬼湖从而变成了圣湖。这正是雍仲苯教&zwnj🕟;内流传至今的传说。
卫洵早做好准备,他们此次的旅程无疑不是围绕着苯教与象雄遗址,就像游戏里做任务一样。鹰笛传人要找的雄鹰翅骨，🛹以金翅大鹏为🀜♌图腾的象雄王国，曾经为象雄人信仰的苯教,其中绝对有分不开的联系。
如果要探寻新的任务，就要从这方面下手，像试卷中的作文理解题，答出‘关键词’就能得分。卫洵顺时针绕湖，引来的危机定是苯教的信徒,他再提到雪山圣湖中封印的魔鬼，虔诚的苯教徒必会说起🛤🞔📷敦巴辛绕降魔的典故，危机从而缓和。
而后卫洵便可以按其接下来的反应，以不同&zw🇲🜜🂻nj;的角度作答。这种等级的旅程，旅客不会有必死的危机。🇽只要解决得当🁬🈷🂽,甚至会有意外的收获。
当说出这句话时卫洵时🍱🝶刻注意着藏族男人的神情，在发现藏族男人先是一怔，随后垂下眼后，卫洵便知道自己答对了。
“🔄恶魔恰巴拉仁在它应当在的地方，正如神山与🕦圣湖永远不变🕬一样。”
煞气与恶念隐藏，如从未表露出来一样。男人表情木然，黑红的脸是高原特有的颜色，看不🐢🁡清喜怒哀乐，他正是那位曾站在旅队旁边的‘最后的鹰笛传人’
这位鹰笛传人是苯教徒，或者与苯教关系密切。
“是吗？”
卫洵先发制人，反问道：“但传说魔鬼恰巴拉仁只是被封印在湖底，并没🐂有死亡。每到&☥🁡zwnj;乌云密布的时候当惹雍错碧蓝湖水便会变为幽深黑色，那黑色正🎂是恰巴拉仁的魔影，狂风与巨浪是它在咆哮。”
“哦嘛直莫耶萨来德。”
鹰笛传人漠然道，他念得是苯教八字真经。🃬🚺