戚同文甚至听说过🛢🞄,百战军就有教授将校孔孟之言的传统,而百战军军纪严明、百战常胜,大军所过之地,与民秋毫无🜼🚛犯,而将校从无动乱之举,也是事实。
李从璟到了之后,径直走到🕼🏁矮台,令撤去三张🌚小案,只留一张摆放于正中,面向整个礼堂,施然坐了,而后便让论战开始☒。
学院的儒家士子与百家士子既然有了冲突,冲突的根源🛁🙞还是因为儒家士子看🙦低百家士子,这个冲突自然要解决,解决的方法便是论战,论出所谓“真理”⛁🗘🛼。
——李从璟则认为世上没有那么多真理,即便有,也没多少一成不变的真理。他到这里的目的,还是借机向天下表明大唐的治国治学态度🆜,言明朝廷对🙹🏖士子的取舍之道,为天下读书人指定方向。
如今,朝廷各项军政大事基本都已定了下来,本朝以来骄兵悍将、藩镇林立、吏治混乱、民不聊生的种种弊政,时至今日差不多都解决,而王师征战于江南,中央收拢州县权柄,国是大定,大唐战舰正当一统天下、整肃边疆😱、阔海扬帆的时候,治国治学之道,是眼下最后一件大事。
——从某种程度上🛢🞄言,也是最重要的一件大事。它关系到每个唐人的三观,关系到每个唐人的思想与抱负,那是指引他们前进方向、奋斗目标的东西,李从璟正待把它解决。
杨悫是儒家士子的代表,他将他跟戚同文的说过的话,向礼堂里千百人论述过后,进一步深化道:“臣闻,天子的职责,没有比执掌礼仪更大的了。礼莫大于分,分莫大于名。礼者,纲纪🌔⚘是也;分者,君臣是也;名者,公🎈🏈、候、卿、大夫是也。天下为何会大乱?皆因礼崩乐坏!礼🝂🈓崩乐坏,纲纪坏了,君不为君,臣不为臣,公侯卿大夫,都想以下犯上、问九鼎之重,所以武人执掌重兵、把持权柄,所以天下才会藩镇林立、征伐不休。”
“一言以蔽之,天下治、乱的根由,在礼。天下大治,是因为礼仪大兴,天下大乱,是因为礼仪荒废。朝廷要重现初唐盛世,就得重塑礼仪,兴儒家之学。自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’以来,儒学才是治😗国治学正统,已是毋庸置疑。臣言尽于此,还请太子明鉴。”
杨悫话说完,向李从璟深深一礼。
李从璟不置可否,连表态都没有。
但这并不妨碍满堂的儒家🅒🆃🅒🆃士子大声喝彩。他们听了杨悫的言论,都觉得犹如圣人耳提面命,这时候个个兴奋的🜉⛾☜脸红耳赤,“祭酒高论”“祭酒明见”的议论声不绝于耳。
“祭酒之言,某不敢苟同。”
这时候,🜐🁖🅮一个突兀的🈐♅声音响起。众人循声去看,只见一个苍老的身躯站起来。🌕⚠
博士王不器。
众♏🙌人见之,都不免诧异。学院两大家,杨悫与王不器,是最德高望重的人。只是平日两人私交甚笃,此时竟然对立起来?
王不器直身🗌🚎💌而立,虽然苍老,却是一棵苍老的松柏,根骨端正,他看向杨悫,问:“如今天下丧乱,四海不平,敢问祭酒,天下⚈🏝如何能再得太平?”