大明在南洋，🟅是赤，果，果的入侵式殖民，这🏮个本质是无法改变的，对于那些反抗的土著，大明的政策就是消灭掉他们。
这种消灭不是屠杀，而是征服。顺从得留下，不顺从的枪毙，这是男人之间的战争，并不涉及到其他道德🝆问题，落后就要挨打，就要遭到奴役，这是亘古不变的道理。只不过这一过程中，不要把事情做得太绝，如果把女人和孩子都杀了，那就是造孽了。
顺🁚从的土著送进种植园工作，听话愿意干活的允许他们生育，并且分配较好的资源给他们生育，那些懒惰的土著，在保障他们的基本生存权的基础之下，剥夺掉他们的生存权，并且在物质待遇上降低水准。
人和🖑👻人是有攀比的，大明📎🙬的模式就是让土著和土著之间进行攀比，减少与汉人之间的攀比。
首先是种植园与🛟外部🗾♪的接触很少，汉人不可能天天跑到种植园在☉一群土著面前装逼，减少接触之下就减少了矛盾和种族攀比的产生。
其次是🜓🁰土著的必须资源得到了一🐆定程度🎤📄的保护，什么是最重要必须资源？那就是女人！
种植园里的土著女子，是受到国有资本财团统一管理分配的，并不允许民资通过金权大量攫取这样的资源，从而保障了土著社会体系的稳定🕯🍄🅣，减少了矛盾的产生。而且土著为了获得这些资源，必须巴结种植园的管理人员，服从管理人员的安排进行努力的生产。
同时这些土著的财产得到保护，个人尊严上也没有被肆意践踏。生病了也能得到基本的医治。住房方面也没问题。起码的茅屋总是有的，娶老婆也都不用费脑筋，只要努力做事就能娶到老婆，甚至是漂亮的老婆，养老也不用担心，这些土著退休之后同样有养老金领取，毕竟在种植园做了一辈子的事，这点养老金国有资本还是拿得出来的。
只要听话、努力做事。也是一生无忧了，而且在种植园生🙃🇯活的情况下，与汉人社会隔离，也不会发生太多的社会矛盾。
至于社会地位的攀比，则是土著与土著进行。做事努力的可以获得更好、更多的食品，更好📗的住房，更好的老婆、更多的休假、更多的工钱。那些获得更好物质待遇的土著就是榜样，也是土著之间的矛盾所在。
这个社会是现实就是阶级矛盾永远无法消除，彻底消除阶级矛盾只是理想化🐫的社会下才有的。适当的矛盾是人类发展的动力源泉，别人有的我没有。我🗃就要努力奋斗，人都是这样的。
朱由校设立🖟的这种模式还是比较完美🉀🄌的。唯一的漏洞就是具体管理方面，种植园的管理层如果大肆压榨土著为自己牟利，就🁛会产生严重的矛盾。
但这种漏洞也是可以杜绝的，说白了还是靠管理。只要上面不烂掉，下面就兰不掉。作为帝国最高层的🝝🌇皇帝只要管事，严格打击下面的压榨土著为💹自己谋利的种植园管理人员🄁🝲，下面就不敢乱来。
要想知道下面的管理层有没有乱来，实际上很🏮简单。那就调查一下土著的情况就知道了，如果是土著怨气很大，那肯定是管理上出了问题。如果严格执行那一套管理方案，土著的生活是比较安定的，该有的社会资源都配套到了，该有的基本福利也🐸🄧都保障了，还能有什么怨气？
一旦在管理高层烂掉之后，就会一路烂到下面去，再完美的制度也会烂成屎。起码如今南洋的这🔾🆍个制度，起码在朱由校有生之年是烂不掉的。
这个制度如今被严格的执行了下去，该制度对土著的改造意义也是非凡的，在这样的制度之下，懒惰的土著将被不断剔除，勤劳的土著将越来越多。实际上这就一种对人的深入管理，这些🖪🕛土著是一群自我管理能力极为低下的种族，官方不进行管理的话，自然就会堕落。