如此情况下，科技的发展就变的不是那么迫切，加上固有的思维作祟，从而导致赵昺推行技术创新变⚀🎐得消极，甚至反对。那么他设立科学院，培养科技人才和工匠队伍的计划自然受阻，觉得没有必要去再花费钱财和精力去做这些事情。
赵昺却是不这样以为。一方面，土地不能增加，那么田税的收入基👊本也无增收的可能，而妄加税赋则会导致百姓负担增加，民心不稳；另一方面，失去土地的农民增加，导致他们成为流民，而人口流向城市求生成为🝨🍮必然，这同样是导致社会不稳定的因素。
所以赵昺的策略是通过发展工商业吸收失地的流民，将这些人的身份转换为产业工人，生产出更多的产品。而这些产品😒🀱🀡正可通过外贸销售出去，获得更多的剩余价值，朝廷则可以此增加更多的赋税。国家有钱了，军事装备得以更新，如此则有能力完成自己的统一大业。
此外，赵昺知道中国的制造业水平开始提升，那还是英法联军烧了圆明园、开明官员开启“洋务运动”以后的事了。在清末年废除科举，引进西方近现代学制，包括兴办许多近现代的职业学校和大学里开设工科院系。许多年轻人进入采矿、纺织、冶炼、机器制造的学校和专业，“中国制造”才慢慢地告别古代那种少有创新、单凭经验的重复劳动，有了真正意义上质的飞🝊跃。而正是这些顽冥不化的守旧势力，使得赵昺的计划难以实施，如何让他不怒……
“哪里来的小儿读了几句圣贤书，便来此卖弄？”赵昺的话让在场的几个人听起来万⛂🗢分刺耳，当下有人♛🅧出言指🖍👕责道。
“呵呵，吾自是不如虚谷先生学问精深，能领会圣人之意，可也做不出蒙元来犯，身为一方牧守之臣却率众出城三十里相迎之事，圣人便是如此教导先生以报君恩的吗！”赵昺见是老色鬼方回，撇撇嘴笑🏋😤着道。
“汝⛽☎♽懂得什么，还敢教训在下。保境安⚉民乃是一方牧守之责，蒙元强大，兵临城下，此为保全百姓的不得已之计，也正所谓君子不立危墙之下！”方回冷笑着言道。
“哦，那虚谷先生之‘死封疆’之言只当是狗屁喽！”赵昺听罢无名火气😭🄨，但想想自己此来的目的，摇摇扇子降降温道，当然也没好话了🄒☤🄒☤。
“小儿无知，竟口出秽言。入夏则夏，入夷则夷。只要行的是尧舜之道，谁为人主又有何妨💧🔋⚯……”邓牧见其被揭了短，颇为尴尬，出言为其🀶出头道。
“文行先生孟浪了，吾等皆是受圣人教诲，自当知食君之禄，忠君之事的道理🝦🍝🉅，怎能口出妄言！”陈普听其说出了如此大逆不道之言，心🄒☤中也是着恼，怕其再说出什么大逆不道的话，沉💡📛声打断了其言道。
“君以国士待我，我当以国士报之！君以路人待我，我以路人报之！”邓牧却是个人来疯，越是有人反驳，他越是来劲，转脸言道，“当今官家重用胥吏、武🎌🏨人，哪里将士人放在眼中，对我江南士子更是大肆打压，使得无数饱学之☷🄄🞌士壮志难酬，行的乃是亡国之道。如今天下谁不知石堂先生大名，却不能发声于朝堂之上，反要与贱役🍇为伍，又何必为其发声！”
“文行何必动肝火，汝已是方外之人，又何必管那兴亡之事，这🗍边饮上两杯，管他天塌地陷，与吾等何干啊！”这时有一道士装扮的人将邓牧拉开，🗴行礼劝道。赵昺刚刚从旁人口中知此人名叫马臻，于宋亡后遁人道门，隐居西湖之滨，日与遗老接，沉浸于清虚淡泊之中。
“唉，太祖盟誓与士大夫共治天下，而如今却险些亡😋于外族，吾等岂能无过，理应自省。”这时张炎却在旁叹口气道。😒🀱🀡
“若非先帝宠信奸佞之徒，隔绝了纳谏之途，又不肯垂衣裳而天下治，否则怎么能有彼时之祸。而当下天子依然紧握权柄，假武人之手打击士族，哪里还有士子的容身之地，与圣王之道愈远矣🌿。”此时一🏋😤个中年士子言道，看其装束像是个落第的举子。
“不错，人主就🞊💛应高拱于上，不参以己意，不间以小人，不维制之以区区之绳约，使其臣无掣肘之患，然后可以责其成功。而当下天子却把持朝政，听不得臣僚忠谏之言，一意孤行，至天下百姓于不顾，不肯与蒙元和议，却鼓吹再起边衅。”又有士子符和道。
“人君之身端本示仪于上，使天下之人则而效之。而当今天子年少，却事事躬亲，夺宰执之权，又不肯纳谏，将天下至于危局之中！”在旁士人也纷纷指🕷🎔责起来。