ORZ小说>奇幻>理论937 > 第35章 到达?
    白衣人道:“你说的没😖🁜错,这就是御龙诀和其他法诀的不同之处所在。修行人所谓的修行其实就在神通法术四个字,神通🂚为体,法术为用。神通本身在于种种境界的解脱,而法术则是作为种种修为境界已经得证的明证,反过来也可以巩固神通境界。对于修行解脱求证来说,两者不可偏废。倘若打个比方来说,就好比你曾在日月庐学习射礼,要求射中靶心,其一就在明白了种种射箭的道理,其二,虽明其理仍是不够,还是要多多练习的,以求融会贯通。要知道心明其理⚔👈只是刹那,但是要身明其理却是需要渐渐修持的。”

    陆正听到此恍然大悟道:“那么就是说,知身、知心、知道、知命,知天等等境界之中,🏆🗲🟤知就是神通,而其法术变化🄓☴🃫,则是随着境界不同,依赖于身、心、道、🉬命、天种种不同来施展,对吗?”

    白🄼衣人淡淡笑🕰🍔🇰道👳🌾:“都已经说到这个地步,如果还不明白这个道理,岂不是太笨了吗?”陆正脸上一红。

    白衣人继续道:“你刚才说自己会的👀🅬法术很少?呵呵,我现在来告诉你,你究竟会哪些法术吧。在知身境,元神知身,你已能与天地之间的生机元气相感,采而用之,滋养肉身。倘🎆🎹🕿若你反过来,以采炼之生机滋养他人,这难道不是法术吗?你在知身境,能洞明身之触受异感,所以识镜精明,辨析意识之幻,不为身幻所迷,不受外欺,但是你若逆转而用,以你的眼耳鼻舌身意之能,转化他人之幻,岂不是也能施展幻术了吗?现在你明白了,你的曾经所经历的劫数,岂不是就🍁是你的法术吗?”

    陆正听到此,当👳🌾即心通意解,恍然大悟,自己所经历种种的劫数,恰恰就是自己的种种法术。这道理原本极为简单,但是却到了这个时候才算是真正的了然。

    但白衣人说道此却语气一转,道:“呵呵,你之前还在疑惑,我每次教你法术,都不过是指点你的已经能够做到☷的事,其实这就是种种法术以神通为根本的道理,这一点你虽然早就知道,但是却不算真正的明白。

    所以修行界无论佛道还是世家宗派,修行之始,总是神通法术,两者兼修,互为辅助佐证,因而修行弟子往往法术高强。🂚但是求证🋃🖬🕫种种法术玄妙之后用来与人斗法,那就又是另外一回事了。所谓斗法,不仅讲求神通境界高低、法力深厚差别,更在于斗法之时🗟的天时、地利、乃至于斗法之经验是否丰富。

    但大部分修行人到最终却是因为解脱难求,转而从种种法术之中寄托身心,又或者为种种事端所牵绊,迷乱狂丧,入魔入邪。比如你之前所遇的那位邪修和那个申屠雄就是如此。尤🎆🎹🕿其是那位邪修,种种法术修炼的高明无比,其实早已离道太远,困于自己而不自知。可笑的是他居然还号称忘我老人,真是讽刺!”

    说到此,白衣人叹息一声,继续道:“所以御龙诀的修行,在知道之前,对于种种法术往往并不十分提倡,而是求修行弟子身心根基扎实,相比其他门派的弟子神通法术相互印证来说,法术修为的确会慢很多。但是却让修行弟子🎂🎍能知神通法术同而有别,修行之道不在种种法术之中,而在自我的超脱,如此方能入道不迷。

    呵呵,你之前问及💛知道之劫究竟是什么,我现在告诉你,知道境的劫数叫做迷乱劫。若不真得到,则沉溺迷乱之中,迷而愈乱,乱而愈迷,行丧其本,如人行于暗夜之中、蛮荒之中。倘若知道,则路自然在脚下,倘若不知,则处处便是陷阱。要知道,不是路迷是人迷,这天地之间本没有路,何曾有路迷人,都是人自迷啊!

    你现在已经入了知道境界,一旦入于知道境,种种法术,自然而生。只要你行于天地之间,有所见便会有所悟,法力岂止能够化火,甚至可以万变万化。到时候,你会发现这天地之间的每一物每一事,都是天地的法术,都值得你去🃽🝎🉿学习,但🈼🃦🚀是究竟你要做什么,才是你需要明白的!你先好好思索我对你说的话,从明天开始,我不再指点你心性修为,而是实实在在的指点你如何求证形神变化之极,修炼种种的法术!”

    这一番话说完,白衣人的神识收回玉佩之中。而陆正早已经是无声无息了,他🙚🊼的心中涌起了无数的狂澜,让🅿🌐他不得不再一次重新去审视自己这一路走过来经历的一切,他的形神之中起了种种玄妙的变化,他的目光之中似乎又增加了一种深邃之感,随即他闭上了眼睛。

    这一闭眼睛再睁开,陆正所见头顶之上已经是繁星满天,目睹满天的繁星,陆正心中产生了一种难以言说的明悟,一时身心洞彻犹如琉璃。他心有所感,🐯🃗抬手一看,看见了自己周身血肉已经成了透明,其中血脉经络一一清晰可见。自从上次在日月庐吃了老师给的水晶馃子之后,陆正又一次看见了自己金黄色的骨头!

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