李冥用刻刀刻了三天，才终于将所有秘⚸🖊🐿籍篆刻完毕，其中《绿水亭甲子习剑录》篇🙽幅最多，足足耗费了他一天一夜的时间。
其余几本秘籍的🖔💗💁名字到还好说，李冥没有更改，只有《绿水亭甲子习📃剑录》🔬🃫这本秘籍的名字，被他改为了《藏书楼乙卯习剑录》。
太乙山没有绿水亭这个地方，李冥也没有习剑六十年，再叫《绿水亭甲子习剑录》就不太合适了，所以，他将这本书的名字改为《藏书楼乙卯习🆥👪剑录》，表明这本书是他乙卯年在藏书楼领悟而成。
说来也巧，李冥无意中选择的这个乙卯年，正好是公元前246年，史称“秦王政元🄘♚🈻年”。
秦王嬴🜩🄸政就是在这一年正式登基，这一年，这位“千古一帝”踏出了他传奇人生的🙽第🄘♚🈻一步。
秦王嬴政是在公元前247年，秦庄襄王死后登基为王的，但那一年在史料上记载的年份，仍旧是以“庄🆈🍢襄三年”为年份记载，第二年才正式更改为“秦王政元年”。
篆刻完最后一本秘籍，李冥放下手中的刻刀，看了看窗外已经微亮的天空，李冥略作思索，又拿出一卷空白竹简，再次篆🟗🝓🟗🝓刻起来。
李冥🞓📭🞉这次篆刻的不再是武功秘籍，而是他对雪中修炼体系和🀛♅🅼秦时修炼体系的一些理解，以便于道家弟子能更好的理解两个体系之间的差异。
李冥之所以将自己的武学秘籍和经验心得篆刻一下，一部分是为了报答道家的恩情，还有一部分则是为了看一看，如果秦时世界🖕💞💻的人修行其他世界的🍓武学，会不会🗭🞷😴产生什么其他变化。
李冥想将两条不同的修炼体系融合成一条，他就了解这两个修炼体系📃更多的差异，更多的缺陷，修行的人多了，他也能更好的了🖕💞💻解到这些差异。
再者，🜩🄸他将功法留给道家，道家弟子只要修炼了这些功法，也方便他近距离观察这🙽些弟子的修行。
李冥将🜩🄸雪中🛴♀🅔武学境界和秦🝛🞑时的武学境界做了一番对比之后，他也有了一些新的想法。
雪中世界金刚境、指玄境、天象境，都有大小区分🝈🅢，而且按照雪中的记载⛽☒，这三个境界其实没有高低之分。
只是因为武夫大多循序渐进，先炼体魄，再修术法，最后练真气，这📃才导致江湖武夫都有三个境界，天象境最高，金刚境最次，指玄境在两者之间的认知。
三境如果平齐不分伯仲的话，那么佛家⚸🖊🐿的大金刚境，道家的大指玄境，儒家的大天象境，对应的应该就是炼神返虚的大宗师境。
陆地神仙境对应的是炼虚合道的地仙境，只不过🍯比起逍遥子说的天仙境，雪中世界的过天门而不入的陆地天人境似乎差了不少。