“逃离天主教派，就像逃离毒蛇和火焰一🔧🂾般。”📋🙒
——圣马克·尤金尼克斯，15世纪希腊东正🝥🍏教的神学家
这是一座大理石、斑岩、锤扁h金与辉煌马赛🝥🍏克的城市。🄱
多麽绚丽多彩的城市，多麽庄严，多麽美丽，有如此之多的修道院，在宽阔的大街上凭藉劳力修建起了多少g0ng殿，有多少震撼人心的艺🂨👑术品：如果要列举所有⛤🜚🂪美好的事物，能把人累垮；金银珠宝，形形sEsE的服饰，以及如此神圣的遗蹟。无论什麽钟点，总有船只在这个港口停靠。人们所想要的东🉢西，这里应有尽有。
从建成开始，这座帝都就被设想为天堂的复制品、基督的胜利的T现，🗆它的皇帝则被认为🗲是上帝在人间的代表。
在前往布拉赫奈g🀧⚯🔺0ng的路上，随处可见基督教信仰的迹象：教堂的高高穹顶、⚐🐥教堂钟声和木锣声、修道院、数量众多的僧侣和修nV、大街和城墙上没有尽头的圣象游行。
虔诚的市民和他们的皇帝始终生活在持续的祈祷声和基督教仪式中🜹。斋戒、瞻礼日和整夜的守夜构成了生活的日历、时序和基础。这座城市储存着从圣地收集来的基督教的众多圣物，令那些天主教🁦🇿信徒非常眼馋。
施洗者约翰的r0U骨、耶稣临终前戴过的荆棘王冠、十字架上的钉子、圣墓上的石块、诸位使徒的遗留物和上千种其他的神奇物品被盛放在h金打造的圣物匣内，匣🄮🀽子上镶嵌了珠宝。
东正教通过马赛克和圣象的鲜YAnsE彩、点有🅢🈐♃油灯的昏暗教堂内不断跪拜起伏的礼拜仪式的神秘之美、焚香以及复杂的仪式对群众的情感施加了极其强大的影响，正是这类仪式将教会和皇帝都沉浸在一种迷g0ng般的美丽气氛中，用天堂的b喻陶醉人的感官。
这一切，都让沿途观摩的巴耶塞特、伊斯迈尔等人震撼不🄱已——东正教无bJiNg细的繁华壮美与伊斯l教的简单质朴形成了鲜明的🃩🚙对照。
伊斯🚽😷🆀l教提供的是沙漠地带的cH0U象的朴素，一种在任何看得见太yAn的地方都可以进行的膜拜，以及与神的直接交流；东正教则富有形象、sE彩和音乐，以及将灵魂引向天堂的神秘力量的令人陶⛤醉的隐喻。两种宗教同样执着地要让全世界皈依他们的信仰。
恰逢此时正举办🇬着一场让人心生震撼的仪式，伊斯迈尔拿出羊皮纸将这一切都记载了下来：“赞礼员Y唱了一曲美丽惊人的乐曲，完全超越人的理解力。牧首的队伍前进得极其缓慢，据旁人所述，他们的目标是君士坦丁城墙内那座圆顶建筑（圣索菲亚大教堂）。十二名从头到脚覆盖红sE服饰的教士环绕在牧首周围。在他前面走着两名手持基督画像的旗手。旗杆、旗手的服装和帽子都是红sE的……”
在城市中心矗立着气势恢宏的圣索菲亚大教堂，就像一艘钜舰停泊🜹於此。查士丁尼在仅仅6年内就将它建成，并於53👾7年将它向公众开放。
它是古典时代晚🇬期最了不起的建筑，不仅规模宏大，而且无b壮美。没有廊柱支撑⚐🐥的高高穹顶让亲眼看见的人也啧啧称奇，认为它是个无法理解的奇蹟。
在那里祷告过的🇬大卫夸张道：“它似乎不是建在坚固的砖石之上，而是漂浮在半空中，覆盖着下方的空间。”
穹顶覆盖的🎉🏏🙅空间如此之广大，足令初次看见它的人目瞪口呆。拱顶装饰着面积达4英亩的h金马赛克，如此之金碧🍳辉煌……