“什巴宰杀小牛时，
砍下牛头放山上，
所以山峰高耸入天。
什巴宰杀小牛时，
割下牛尾放路上，
所以道路弯曲如线。
什巴宰杀小牛时，
割下牛皮铺大地，
所以大地广阔如毯。”
回忆寄情的色彩并不浓烈，仿佛吟诵这首歌，实则📦🝂已经成了她弯弓搭箭、骑马掣缰的本能一般。
毗卢遮那大师垂着双♦目听完，平静道“殿下所唱的歌中，什巴，是一位牧神，他对于人间的恩赐，形成了山川大地，也带来了富饶的生活。但这，既非苯教的看法，更不是我🍇🆁们佛教宗义。”
阿眉黯然“是的大🜺师，我母亲，🙌她🈜不应属于我大蕃的任何教派，她活着的时候，被迫信仰的一些东西，给她带来无尽的痛苦。”
“殿下，我能感到你在这样说的时候，心中隐幽的怨火。然而，真正的信仰，并不逼迫人们来皈依，🆅更不会因人们另有所投，就不许他们发声，甚至对他们迫害与杀戮。或许你母亲有偏见，又或许你母亲身边的人并未真正明白佛法，才以错误的方法加深了你母亲的痛苦。而实际上，我们的教派是开放的，信奉众生平等，不可彼此戕害。智🈰🁾慧是我们知悉万事万物本性的‘眼睛’，慈悲则是我们宽以待人的菩提之心。我们靠感化来获得信众，信众则依靠修行来断灭妄见，获得超世的智慧。”
阿眉不置可否地笑🜺笑，并无发自内心的🟤🟈🛉尊敬神色予以回🖔💔应。
她的父亲，赤松赞普，是一个在王室成🟤🟈🛉员和众位大臣前，表现得无比虔诚的佛教徒。但在阿眉眼中，父亲的🏇😂许多行为，都与毗卢遮那大师所宣扬的，背道而驰。这是她从自己亲身经历中得出的最为朴素的结论，也并不相信未来会有所改变。
不过，眼前这位毗卢遮那大师，或许可🟤🟈🛉以回答自🚵己的一个问题，这个问题是什🙃巴的传说，以及苯教的生死论，都不能回答的。