礼在华夏文明中，本就具有着庄重的地位，而进拜🛅🚀🐏先圣孔宣父的释奠礼，对这些学子们而言更有着非凡的意义。🝔
因此随着释奠礼将近，各方贡举人们也都在忙碌准备，提前往礼部去注录🔸🅛学籍、获得当日参礼观礼的资格，😟🂦然后又开始准备礼袍等诸事。
到了典礼正日，随着坊门开启，居住在各坊🍫🖁旅社中的贡举人们便成群结队、络绎不绝的往城西的布政坊聚集。布政坊中自有礼部官吏在此聚合时流、整顿队伍。
诸🉐州贡举人们各循籍贯而依次排队，而其中颇为醒目的几个队伍便是国子、太学等隶🃴属京中诸学馆的生员。
这些人久在长安，对于各种🃲🛫类似的典礼仪程并不陌生，并不需要礼🆫💤部官员的指点，便各自整理好了队伍，队伍的🝔规模也远远超过了那些外州学子的队伍。
但这些人还不是☭🂥🐼最引人注目的，在所有队伍的最前方还有一支队伍，那是由🁫诸州贡士们所组☊成的队伍。
虽然同为应举的学子，但彼此身份地位也是有着不小的差距。如今大唐科举准许士子们自作投牒应举，这👵🍍自然大大开辟了选士的途径与规模，但原本的州县考试也并没有废除，只有经过州县考选才可称为贡士，其⛯🝻🐓他的生徒则只能例称为举人。
贡士已经经过州县的选拔，是诸州选募进贡于朝廷的才士，凡所应举的前后花销，都由各地官府开👓🈜⚰支。
而享有这一荣誉的学子也并不多，一般的州往往只有寥寥一二，即便是大州封制，顶多也不过三五人。至于一些边州远🜟🃙境、教化不兴，往往数🁞年都无生徒获取贡士资格。
举人们还只能远远的观礼，但这些贡🐫🂴士们却能跟随典礼队伍⚈🏟进入到国子监的🁫孔子庙中，亲身参与祭拜先圣的仪程。
数千人的聚集，又不是训练有🖉🐮素的军队，再加上诸学子们分散居住在城中各坊，路程有长有短，任务并不轻松💥📼。
所以那些负责组织的礼部官员们这⚔👆🆧会儿也是喊叫的声音嘶哑，仪容气度都大大有损。
礼部侍郎张说是今年科举的主考官，早早的便来到了礼部外廨，🃢🙞稍后负责将这些学子们引领到国子监外廨中。
一些杂事自然不需要张说亲自处理，他只是翻看着之后参礼的贡生名单，脑海中🏞🛍🛉偶然想起一事，抬手召来吏员询问道：“广州贡士张九龄，入廨没有？”
吏员闻言后匆匆外出观望，很快便又返回来🍫🖁禀告道：“张九龄已经入廨，正在队列之中。”
虽然说应举的贡举人足有数千之众，但一些特殊的士子自然也能获得特殊的关📛注。张说闻言后便站起身来，踱步窗前向外望去，顺着吏员的指点便见到一个身长六尺、穿着一丝不苟的学子袍的士子。