在上🝪到那辆商务车，保镖开车离开这里♔☃，加拉瓦说道：“叶医生，我家世代住在孟🆄🍂🅓买，有自己的豪宅。”
“那你家族是婆罗门，还是刹帝利？”
“不是，我们家族只是吠舍。”
说到印度，那肯定要和他们的种姓🞼制度有关。
种姓制度是曾在印度、孟加拉🏊😝国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最🗰🟓后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。
因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会🐎⚙体🗲🟤制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
最初是随雅🃛😡🂽利安人在印度而🚓💼创立的社会制度🔖。
原💀本的种姓制度并非要划分阶级及人🄥⛏🙚的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工☦🁪作都有一定的人数。
然而随着马木路克、蒙兀尔等外来征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖🟡🞪🖼民者需要，被固定、僵化，成为阶🞰🗱级森严🙤的阶序体系。
由于该体系中的不平等与近代西方兴起的⚱🕎🈠民主制度与思想大相径🐎⚙庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进🟥🟌步的毒瘤。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的🕦🝬法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
印度种姓制度源于🜃⛃印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，⛔🚃具有3000多年历史。
这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗🐎⚙和达利特。
一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘
的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，🄨⛪则被排除在原人的身体之外。