来篇番外
平时我也是比较沉迷养生🃳🛺♸，今天🆂就分享个功法吧。
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夫人🜱🅺之所以生者，阴阳二气也🔅，道亦无非养此🌪二气而已。
培养之法，以清静为主，日间诸事不令人心，万缘放下，寻僻静小室独处，厚铺床褥，盘足端坐，闭目存神，于内观照，如坐高山，如燃天灯，凝起神了，鼻息顺其自然，📔🚣勿忘勿助，神息相依，则守其清静自然，如静极欲睡🛧，则熟睡次，醒来仍旧静坐。
如坐久不舒，则缓步园庭一时，仍人坐，饭后亦宜缓步，有病恐不能久🏋😦坐，即照希夷老祖蜇龙法睡功甚妙法则活而诀则一。
初人坐念多，当止于脐下，久之心静，则止于静。照此恒🆄🌾🄰勤行去自有好音。
此静以生阴，阴极生阳之理也凡智者多知见，杂念难除🖻🗷☭，须下斩钉截铁之功，由勉而安，🃟🙅心死神活。
凡人坐时，内外皆以活泼为要，但又不离乎规矩🛜🝐，即身中衣带，亦须💻空松，以免缚束气机。
初人🜱🅺坐，杂念纷扰，当毅力凝神于内如念静时，则当放松，然又非🎓任其放浪，必维系乎规矩之中，往来乎方🜅⛘🚨圆之内(规圆象天，矩方象地，规矩方圆四字，亦要参悟)。
丹书所谓当随当顺当守等法，有时有地，皆👶与人以规矩，非着意之谓，其巧处在行功时体察，适♥当为要。
所谓“观照”，观则慧眼照如日月。二句是何意义?慧眼无处不观，实未观，真☻🄪是观。日月无处不照，本未照，真🃩是照。
明乎🜱🅺此义，始可以言“观照”。所以古人丹书，一字不苟，并有言外之旨，岂粗心人能猜测者能。经日:“真参实悟。”
如何为真🈧参?从力行中去参，始得其真。如何为实悟?在笃行内去悟，始得其实。
换言之，硬要有恒，努力去做，方能实悉。
所🞱以如自未实行，任随理论如何清楚，终属水月镜花，难明真相。《浅🏋😦说》云:“求🉁诀中诀，要诚心人。”