中乡试者，为举人。
中会试者，则为进士。
这一切都仿照了后世明清时期的考试手段。
从秀才开始，高中者就有了功名，得了功名，便有了一定🗿♲🌘数额田亩免赋税的权力。
功名至举人者，可授官，自🆒🏀九品而始，授予实职。而至进士者，自七品而始。
又规定了朝廷三品以上的官员，若无举人功名，除皇帝特旨，不🗯得升任。
所有的考试，俱都统一，除了必要的经史文章之外，竟还考一定的算学，以及一些常🆐识🐙⛶🞽的知识。🔪
经史文章限定字数，出题以春秋、论语为主，既要切合经义，又要能议论当今的政事……甚至还限定了文🄼🂹📭体。
其🗰🟓🜰实这样的科举，🜸🔺已经和明清时的科举差不多了。
毕竟这个时代的💁🎺🖇主流读书人，还是熟读经史的，若是不将这个作为主要的考试内容，只怕天下要大乱不可，某种程度，这也是一种妥协。
当然，作这样的文章，也不全然没有用处。
实际上，这样的文章是最考验一个人的水平🂐深浅的，你既要熟读四书五经，同时又能熟练的运用文字，同时还有足够的智慧，在短暂的时间之内，作出一🎪📽☰篇有论点、论据的文章，但凡能考中的人，无一不是学富五车之人。
这样的人若是作诗、作词都是手到擒来，有这样的理解🝠🌠🀛和接受能力，哪怕是将来为官🆐，其实也有极好的接受能力。
当然……只是到了🜸🔺后来，这些士大夫🈩🀻🁿们自己玩偏了而已。
只是当下的主要矛盾，本质上是皇权与世族之间的矛盾，至于未来这新兴的⚝💕👫士大夫阶层产生什么矛盾，显🄼🂹📭然是以后的事。
至少稳妥的方向而言，任🎚何一个新兴的阶层，未来都可能尾大不掉，可比之当下世族把持一切，对于李世民而言，🗔🜶推广科举，已是势在必行🗬🞭🗘。