其中特别是神筋拔骨，讲求练气，使内脏坚实、内⚰力充盈。
所谓“筋长力大，肉厚身沉”，把韧带、肌健伸开，促使关节的灵活，肌肉均匀😾伸缩，全方🐈♝位锻炼，才能增强肌肉的弹性和爆发力。
桩功中都必须竖项，含胸拔背，这是对身体上下的伸拔，沉肩坠肘是对肩、肘、手的伸拔，站桩时重心在下盘，两腿都是弯屈的，这是对下肢的伸拔，腰与胯是拧劲儿的，双脚的躁骨就像机械中的转向轮一样，腿与膝♢都是扭着劲儿的。
这样就形成了🔟🁸对脚趾、脚跟、踝骨、膝、腿、胯、腰的伸拔，使肢体既沉实又灵活，并增大前趟后蹬的劲力♁🅚。
尤为重要的是三体桩是解决“动与静”的关系的养练之始，道家“知命养性，性命双修”，所谓“性在天边走，命在海底游”，许多人不得其解，实质上本意是上练精神，下练精气，开发智力，保命延年。
所谓“神藏气内丹道🁼成”，“养灵根而静🙀😘心者为修道，养灵根而🏛动心者敌将也。”
这说明修炼是以静为主的，练拳是为了“敌将”，是以动为主的，再引申一层来认识，动与🐈♝静是不可分割的。
“⛞🛢🞀静为本体，动为作用。”，动静一理，🙀😘体用一源，不真动就谈不到知“意”，不真静就谈不到知“性”。
静为性，动为意，“静中之动谓之真动，动中之静谓之真静♯。”
静中无动等于有形无意，空势无备。动，就是“意”的训练、是内五行、精、气、神等🜚🂫内功🐈♝内力的锻炼和培育。“意”动才会形意合一，“妙用则为神”。
在此基础🛋🚷上，再经其它四个桩的锻炼，才能追📶求到“虚极静笃时，则还于先🖌天本性”，“寂然不动，感而遂通，无可无不可”的境界。
而乾坤桩的主要功用是通气之法。
其讲求练气，但必须有渠道，有方法。所谓通气，一是要使气顺畅地疏通于周身经络。由丹田下行，“谷道”上提，气达“命门”后，沿后背像一串串珍珠一样向上行，至颈椎第七节微缓上至“双耳”，清气还于脑，再向下用🄙♧鼻子将气排🇫🛜🝎出，再吸气，通鹊桥回归丹田，周而复始，正🁼是逆时针运行。
二是通🞡🕩耳鼻气道，真气补还于脑，按照此桩的姿势，气行至双耳后，由耳🅊通过鼻子将气向地下45度角方向排出，练者会感到气达脑时，整个头部均有震动感，脑毛细血管被气一冲，防堵通堵使整脑空明、清晰。
三是通四肢，气乃生命活动之动力，四肢及周身部位的血管，神经经络类似管道，根据动作需要，要集中浑♁🅚身劲力于一个方向一个点，气必须先通，以达到气与力合，同时使四肢气力充🈁🞩🖶盈，何时用何时省，因其上通脑，下通🁖🅳双脚涌泉，异于正常人呼吸故此命桩名。
而天王托塔桩，则是合气之法。研究内家拳🉢🃪的人都知道，人体的气是散乱的，吸气和呼气并非只有鼻子和嘴，外气的吸进怎样与内在的气汇合于中，如何下行与先天之气相合，融汇于丹田产生真气，必须在一种特定的，利于形成真气的姿势下才能便于气的相合，这便是天王托塔。