朱瞻基的话音刚落下,朱高燧就半眯着眼睛道:“要改大明律,怕不是那么简单的事情吧?🆌🎆朝堂上暂且不去说,光是民间和士林…🔇…”
杨少峰一听到士林两个字,顿时就来了精神:“三叔想岔了。民间似陈二那般的百姓多如牛毛,至于士林,一群土鸡😴🅢瓦狗,在侄儿看来,不过是插标卖首罢了。”
朱高煦斜着眼睛道:“那些穷酸措大,又岂是你想的那么📫简单?杀又不能杀,骂又骂不过,他们还他娘的写书骂人,似那武大一般,被那姓施的编排成什么样子了?
就凭你一个🍿🍵🌙人,你能骂得过一个两个,十个百个,难道你还能骂得过天下☥的读书人?”
杨少峰道:“小侄一人力薄,可是小侄门下还有数十个学生,他们也是一大助力,自然不惧那些穷⚇酸措大们?
更何况,他们能🚎💑👈拿着🃓子曰诗💗云的当做武器,恰好侄儿这个六首状元也不是白给的。
孟子曰,有恒产者有恒心。
他们想要驳倒侄儿我,首先就得证明孟子他老人家的话是错的,其次他们还得证明他们比小侄🙭🍤更有学问。”
一听杨少峰提到🚎💑👈有恒产者有恒心,朱高炽和朱高燧还有朱瞻基就明白杨少峰的意思了。
杨少峰打的🍿🍵🌙主意很简单——以彼之矛,攻🂃彼之盾⚂🎣💹!
《孟子·♏滕🍿🍵🌙文公上》说:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”
《孟子·梁惠王上》说:“无恒产而有恒心者,惟士为能,若民🚍💋🐒,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已”
尽管孟子师从孔伋,算是宗圣曾子的再传弟子,而且孟子也在元朝的时候被追封为儒家“亚圣”,但是孟子的思想却和孔子扎推崇的天下大🇿🞔同完背道而驰。
孟子推崇的理念是小农经济模式。
这一点,通过《礼运大同篇》和《孟子·梁惠王上》就🍙能看出来。
《礼运大同篇》中所载,昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之🚍💋🐒上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。