倘若给🚬🖢“走仕途的女性儒修”做一个专门的统计，那么就可以得到以下数字——
目标是走仕途的女性先天🀛♉🆨天目，在学院时期恋爱的比例能达到五成以上。这五成多里面，有两📾成左右会放弃自己的原定目标，嫁人生子，留守后院。
四成到六成之间会因为仕途而放弃恋情。
而有三成到四成会尝试仕途爱情两不误。但结🄏果是这一部分女性先天天目里，又有七成以上会在结婚后离婚，只有最🙘后的那一部分，能真正做到这个目标。
换句话说，走仕途的女性里，能最终和男性先天天目婚姻和谐长期携手👢💊同行的，顶多就是一成左右。
鉴于女性先天天目中走仕途的人本来就📮🞒不多，🄏那么这个数量就更少了。
事实上如果不是有苏📆😢倾这个标杆杵在前面，这🄏个比例还能下降。
苏倾的存在♘，还是给了不少女性先天天目“爱情事业两不误”的希望的。浑然忘记苏倾🏧叶久这一对在圣儒弟子那一批次的儒修里也是硕果仅存的🏻🟔一对。
而且两人结婚的时候，苏倾都曾经一脚迈进文心大门。自然不会跑去做地方官。两人已经不存在长久分居的问题🏵🞘🔝。
总之，比🜹起苏倾🛅🙻这个“难以达成”的目标，两位女性大儒的选择，也就是更☷🄄🞒多女性大儒最终的选择——终身不嫁，或者选择一位剑修。
男性儒修一般不会娶女剑修，女儒修但凡是走仕途的，选择男剑修的，比例却相当可观。这大概也是因为在华♴明两国里，地方官员都会配备保护的剑修？
而如果反🜹过来调查一下明国的官方剑修的话，同样会发现“走仕途☺的女性儒修”是相当受欢迎的类型。
毕竟能够成功考上统考走🀛♉🆨入仕途的女性儒修，基本上都“容貌在平均水准之上🐎⚓🐾，身体素质优秀，且不是花瓶”。
总之，凌虹这样的绝非是个例。
甚至还有结了婚的女📆😢儒修直接被剑修🗴☏🗴☏撬墙角撬走的。
不过，她说“道不同”，那就应该是没有和当初在📀学院的🟇🛃恋人成婚了。成婚后离婚的，那基本都是“太相同”。