战国，列国伐交于战事，继春秋之后，也确实是该给当下的时代确定一个正式的称呼了，虽然战国这个称呼当前时代的词汇，早🏅就在不少人物的口中流☂☊♓传，但事实上，并没有人，并没有任何一位史官，在其中写下这两个字来。
没有史官同意，意味着并非正统。
“战国之词，当在此次儒门大会之后，🗍🚘由各位圣贤转托大史、太史、西史、南史🆟🐴，再由四史氏分别会见各国史官，自周敬王后，春秋灭，至如今当下之☂☊♓世，可称为‘战国’！”
这只是一件插曲，儒家的圣人随口便定下了这次需🈘⚐要传递给外界的一些信息，这次儒门大会，整个天下都在等着🚃🐪结果🏿。
七十二圣人🄤⛆，前世后世的儒门诸子，究竟谁家是正统，🏨🜤🄋需要拿出来给天下看一看。
没有国家用儒家的道理，但🖜这不代表👚儒🗍🚘家的势力不强大，用不用道理是另一回事了。
就像是天🞂👕🈩下没有人会否认仲尼🞘的地位，知道他是周礼最后的守道者，🈝⚾但是这并不妨碍诸国君王对他敬而远之。
因为儒家的道理，不适合战国。
程知远一言切中要害，诸子不免开始回忆自己的作用，八脉自然是各有🕻侧重，不是完全尊奉于仲尼之道，而是在其中添加自己的思想发展而来。
有人💶看向子夏，在诸子之中🖜，对仲尼之道更改最多的，其实不是子思，🕻而是子夏。
子夏不关注克己复礼，而是希望儒门能与世同进，并且提出🏙🚤“仕而优则学、学而优则仕”，这🃇🕭🌵也导致他和一些人的重大分歧，譬如颛孙师、子思。
“⚾🗂😲我没有错，时至今日，我依旧知⚛💅道我想要什么。”
子夏指了指自己的眼睛“我是眼睛瞎了，但🆏我的心还澄澈，不敢说如赤子，但却绝对是如夕阳般的颜色。🚝🔖”
“夕阳？🞂👕🈩子夏先生，这光明于众生的太阳🜨🄮🀾落幕，这可不是好比喻。”
古圣中，曹恤开口，并不认为子夏的👚道理适用于当世。
曹恤，世人称之为子循。