倘若给“走仕途的女🏺性🕕儒修”做一个专门的统计，那⛠🛷么就可以得到以下数字——
目标是走仕途的女性先天天目，在学院时期恋爱的比例能达到五成以上。🁱🉥这五成多里面😮🄱，有两成左右会放弃自己的原定目标，嫁人生子，留守后院。
四成到六成之间会因为仕途而放弃恋情。
而有🚐三成到四成会尝试仕途爱情两不误🔣。但结果是这一部分女性先天天目里，又有七成以上会在结婚后离婚，只有最后的那一部分，能真正做到这个目标。
换句话说，走仕途的🏺女性里，能最终和男性先天天目婚姻和谐长期携手🀦⚭🔧同行的，顶👤多就是一成左右。
鉴于🚐女性先天天目中走仕途的人🖹🗡🝊本来就不多，那💩🔣么这个数量就更少了。
事实上如果不是有苏🏺倾这个标杆杵在前面，这个比例还🃩能下降。
苏倾的存在，还是给了不少女性先天天目“爱情事业两不误”的希望的。浑然忘记苏倾叶久🉀这一对在圣儒弟子那一批次的儒修里也是硕果仅存的一对。
而🅭且两人结婚的时候，苏倾都曾经一脚迈进文心大门。自然🍚🈨不会跑去做地方🙛官。两人已经不存在长久分居的问题。
总之，比起苏倾这个“难以达成”的目标♈🆛，两位女性大儒的选择，也就是🁱🉥更多女性大儒最终的选择⚓🐿——终身不嫁，或者选择一位剑修。
男性儒修一般不会娶女剑修，女儒修但凡是走仕途的，选🖰择男🚇剑修的，比例却相当可观。这大概也是因为在华明两国里，地方官员都会配备保护的剑修？
而如果反过来调查一下明国的官方剑修的♈🆛话，同样会发🃩现“🍚🈨走仕途的女性儒修”是相当受欢迎的类型。
毕竟能够成功考上统考走入仕途的女性儒修，🍋基本上都“容貌在平均水准之上，身体素质优秀，且不是花🕴🍱瓶”。
总之，凌虹这样的绝非是个例。
甚至还有结了婚的女儒修直接被剑修撬墙♈🆛角撬🍋走的。
不过，她说“道不同”，那就应该是没有和当🍋初在学院的恋人成婚了。成婚🙛后离婚的，那基本都是“太相同”。🖈🐪🂬