能得到太上老君道身老子的传下🙍🅥的道德🛏经，秦浩可谓是不幸中的大幸，完全正统的鸿蒙修习之法，而且还是最强的修习之法，正好适合他的紫府元婴修炼，他虽然证道称帝，学的却也庞杂无比
“整个八景宫里的宝物，只有这蒲团是老子所留，还是当初在此地讲道，所以自然而然成了这里的核心，而🎾🖬🕭那仿制的金刚琢，老子骑牛图，以及这意念，都是从🖲🖢以前的太清仙宗里搬移过来的”秦浩想到
凌虚🍠🈝度等太清宗主，虽然是太上老君的传承，却没得其道身老子的传承，而且还是这最强大的道德经
所以秦浩说，凌虚度是蠢材，只是借助了这里可以让人悟道的力量，却根本没发觉出真正的秘密，不过秦浩也很庆幸，如果真的被凌虚度发觉了，估计现在的凌虚度修为，绝对达到了一个恐怖的境地，至少都是至强🕷大帝顶尖的修为，甚至会是道人
但得到传承的秦🍮浩，却也明白，凌虚度这样的孤傲的品性，不与这蒲团德韵相冲都已经🛖🜗是大幸了，老子的道乃是谦虚平和，最为朴素不🔲🄦过了，而凌虚度的品性完全不同
但最让他惊讶是🍮，道德经并非名为道德经，而是德道经🈗
“德经为上，道经为下篇，德道经，才是正统”这完全颠覆了秦浩对道德二字的认知，但是他继续看下去却是释然了，“我现在得到的是德经，而在老子的观念里，先德，后道，合为德道，而并非是先道，后德，被后世所称的道德”
这事实上也很符合中国的传统观念，在很多方面都有体现，就比如说武功，练武者得有武德，否则只会祸国殃民，从医要🄆🞤有医德，否则医家宗师不传无德之人
老子当初传下道德二🈴经的时候，似乎很忌讳强大的道经，知道以道德排列传下不妥，所以是先传了德经，🂀后有道经的，却不知后世为何居然变成了道德🙔经，道在前，德在后了，而不是德在前，道在后
“是谁，居然逆改了老子的本意”秦🜶🆫浩心中想到，“得道，德道，本音相同，得到德者，才能得到道，🄌所以“得道”也可以称之为“德道😋⛡🛺”，只是后世却把德字改成了得，变成了“得道”，德道经也变成了道德经”
不过虽然逆改⚤📙🛕了意思，但是老子的本意还是传承了下去，只是传承在少数人心里，比如一些武学宗师，不收没有武德的弟子，要练武术首先要有德行，这也是出自老子德道经的观念
但是大多数人，却都只求“得道”，而不求德道，以至于后世大乱，🜯🅦🈰得道者无数，德道着却少之又少，这一点在😨秦浩生出的这个时代里，尤为体🂸现，“得道”不应该是华夏民族传承的精华，“德道”才是华夏民族应该传下去的精华，
“上篇为德，乃修心之法，得之可厚德载物，后篇为道，乃修道之法，得之可纵横天地，甚至脱整个宇宙，🎾🖬🕭不在鸿蒙之中，因道经太过恐怖，唯恐落入奸邪修士之手，所以后世必先传德经，在传道经”秦浩默念着里面的话，却也感叹老子的德行，🕾🏒🙞第一次对老子犹如敬佩
这段话乃是老子当初传伊喜德道经时，所交代的，秦浩甚至怀疑，伊喜篡改了老子的本意，而将《德道经》，篡改成了《道德经》传了下去，先传道，后传德，而后造成了可怕的后果，这就好比，让一个三岁孩童，得到了越他想象🔽之外的力量
可以想象，这个三岁孩童会干什么？自然是任性而为，以他三岁孩童的见识，去运用这股力量，即使日后这三岁孩童的意识长大了，但在这种任性的思维下🌯🂨，恐怕根本不可能在修习德经了
不过纵观历史，秦浩却了然了，恐怕并非是伊喜篡改了🈗老子的本意，而是大⚪势所趋，后世的人🚊👩都想得道，而不想德道，只追求强大的力量，而忘记了德行品性，当然也有得道之后，而德道，但也是一将功成万骨枯，而万骨枯