扶桑古树所在界域仿佛被虚幻包裹，隔离于云海非想界，宛若海市蜃楼，可望而不可即，直至被得到提点的罗教大能动用克制宝物强行打破，才让它“重归”了真实界，隐约能通过缺口看到里面的汪洋大海和仙岛神山。
但终究这是涉及太古皇者的地界，即使出现了缺口，也依旧自成一界，高高在上，七海可观，如同玉虚宫，如同九重天，如同定海珠所衍，因此，随着少玄和羲娥两位传说大能步入，东方琉璃净土的八宝功德池忽地泛起涟漪，起伏不定，再难清晰看到里面的场景，仿佛信号被干涉扭曲的直播。
月光菩萨执施无畏印，四方无数面，微微笑道：“施主请看，来与不来，观与不观，有何区别？”
报身与传说的无处不在形似而实不同，传说是将自身升华到更高层次的状态，类似仙界九幽等，覆盖于真实界和诸方宇宙洞天之上，对略低层次的它们无处不在，而同一层次内，并不具备无处不在的能力，就像当初古尔多等人计划除去苏无名时，为了破掉这个“特征”，故意引诱他去瑶池。
报身则是越来越贴近对应的法理和大道，一点点地同化，最终取代，凡有修持的法理处，皆能见报身，于是无处不在，咫尺天涯，到了阿弥陀佛这种圆满层次，更是大道在我便在，若非刻意压制类似法理或大道，以自身所具、阵法衍化等代替，即使仙界九幽，报身亦能无处不在！
扶桑古树周围的界域明显以自身之理替代了天地之理，既是报身，也为传说的月光菩萨亦无法清晰照见内部，故而来与不来，观与不观，无有区别。
以绝刀苏醒到传说层次的能力，孟奇身在楼船。一样能借给少玄！
孟奇笑了笑，没有说话，八宝功德池内泛起的阵阵涟漪突然平息了，紫色涌现。兹兹声响，电光乱窜，迅便浮现出一副清晰的场景，远处古树参天，近处仙岛罗列。脚下水浪色金，四周神山林立，真有几分上古仙真居所的高渺。
这是来自绝刀的视角！
这是它借助与孟奇的特殊联系传递来的所见所闻！
“净土清净，琉璃鉴心，旁观有佛池，交谈有菩萨，为何不来？”孟奇笑眯眯说道，一副闲来静坐读黄庭的潇洒道人模样，似乎一点也不担心扶桑古树之事，毫无焦虑、烦躁、急切等情绪。
不是没有。孟奇能够清晰地感觉到它们的存在，甚至在冰冷地审查它们，溯源头，分析来自哪些记忆，哪些经验，哪些习惯，哪些无法描述的悸动
这是一种奇特的体验，没有放弃武道实力带来的思维模式变化，他就无法主动地“隔绝”某些记忆、经验和本能，再次构建新的认知、新的观点。从另外的角度审视自身，透过现象，看到“真我”不同之面。
刚入扶桑古树所在界域，少玄与羲娥突然像是水泡般破碎了。了无痕迹，若非绝刀提供所见，孟奇察觉不了他们的动静。
前行是来抢夺上代大罗圣女遗留之物的，隐匿靠近，暴起出手，是相当不错的选择。能够少陷入激烈的传说大战，本身与孟奇无有交情的少玄、羲娥当然想少陷入。
传说遁光极快，以至于为了让孟奇看清楚，绝刀传的画面都出现了延迟，随着前行，那一座座仙岛神山彻底暴露于池水当中，上面布满了亭台楼阁，或古朴或飘逸，足以让人想象上古年间的盛况，然而，这些仙家建筑布满了灰尘，多有自然腐朽倾塌，像是失去了所有荣光，到了普通，被时光侵染。