北京。
宣武门外，在一众飞檐翘角的中式建筑中，静静地矗立着一栋巴洛🛂🙦🌤克风格的三层小🙥🌢楼。
小楼正对着大街的门脸上，一个十字架表明了☰🃇它的身份。
利玛窦在北京城修建的第一座教堂，南堂。
此刻的南堂的神父院中，前来中国传教的汤若望、利类思、安文思等十几🔩人全都在列。
原本这些人还不至于齐聚一堂的。
但是汉元1847年，苏谨带领吕宋大军登陆广州的同时，将澳门的葡萄牙人也顺带🁬🈶手全都💦🔅清理了。
汉国给了在华传教士一个选择，要么回到自己的国家去或者到南洋，要么就在武🞨🖫昌等候汉国具体🅶的国策确定。
一直到刘锡命收复北京，这些人也就全都聚集☰🃇到了这里。🔆
现在在华的耶稣会中，就数汤若望和利类🝫🎃🎚思的声望最高。
汤若望是因为在崇祯朝开始就在钦天监任职，对于前明和现在的大汉朝官员多少有些熟识。💦🔅
至于利类思就不用说，在交通断绝的情况下，艾儒略又病入膏肓，他这个与大汉🞨🖫皇帝关系最为密🅶切的传教士就成了耶稣会眼中的希望。
“利类思神父，大汉皇帝陛下的开国大典你也受邀前🔊去出席观礼了的，您觉得这位皇帝到底怎么样，我主的荣耀能否在他手中得到发扬⛩？”
汤若望急切地向利😴🅦🈵类思打探起新朝的消息，他原本以为🈚⚤📔大汉朝也会如同前明一样依赖他的科学知识，没想到刘锡命根本就没有过于关注他。
利类思脸上露出惊叹的神色，“🟥🟎这位大汉皇帝陛下可以说是惊天地泣鬼神，他的光辉足以照遍四海，他的仁慈足以德被苍生。🁖”
“诸位难道没有看见吗，他登基的那天，全天下的百姓都🔆在欢呼雀跃，北🔩京城中的百姓更是自发上街庆祝，这样的场景在欧洲是不可想象的……”