元丹是果，也是根，元合之境时，便是元丹大成，无漏无缺之时，这样的元丹才是一个完整的存在。
就像李阳体内凝聚了元珠，同样也是一个雏形，并不是最完美、最完整的中枢核心之物。
而浑圆之境的第三个境界，就是以完美的元丹为宫。
在宫中，以三魂七魄为神，化身中正天主，执掌元宫。
人的三魂七魄，乃是修行之路的一大核心，因为元神就是由三魂七魄升华而来。
将三魂七魄纳入元丹之中，便是以元丹为一切的核心，铸造元宫道台，以托灵魂本质获得升华。
如此，便是一个炼气化神的过程，最后铸造出来的，就是一个完整的元神体。
除了将三魂七魄纳入元丹的方法之外。
还有另外一种修行的方法。
不过这种方法只有修成元珠的生灵才有资格修行。
这个方法就是以魂抱珠。
不用三魂七魄全部投入元丹，以魂抱珠需要的是三魂七魄的凝聚体，也就是灵魂体。
让灵魂体怀抱元珠，而后，以精神意志为养料，化作灵性纯和之光，点化元珠中的性与质，在元珠之中凝聚出中正之主。
再以精气充盈珠体，配合精神意志的调配，形成完美的三元合一之境。
这样的修行方法，精气神虽然依然以元丹为中枢核心，但是各自又分别是独立的个体。
精为肉身，气为元珠，神为灵魂！