司马寒由于喜欢的三国，故而对古代战场也有所了解，知道古代战场之上，为将者，有牙将，勇将，大将，名将之分。
起初，都称牙将，是由杀伐果决，武艺高强的牙兵，一步步捡着人头升上来的。
如果这个牙将不仅勇猛，还懂兵法，晓谋略，明征伐，知用人，就可以一步一步，成长为大将，独当一面，其中一流，可称名将者，有张辽，张合，关羽，赵云，程普，甘宁等。
当然，如果其已经勇猛过人，万夫不当，那就可以成为勇将，或升为近卫，或专做斗将，其中杰出者，可称名将者，典韦，许褚，颜良，文丑，吕布，华雄等。
而这一切，都要从牙兵开始。
所谓牙兵，就是精兵，悍卒，他们杀伐果决，心志坚定，不受战场干扰，冷静接受指挥，深受将领青睐，是真正的胜负之机，也是军中的中流砥柱，更是兵家的最初起源。
而牙将的精神，比牙兵更加深沉，他们在战场之上，就像一杆不断散发坚定气息的铁血大旗，所到之处，暴涨自家士气，扶正士兵心神，同时摧毁敌军士气，搅乱敌军心神，乃是兵家的中流砥柱。
大将为什么说坐镇中军？因为他一人便可镇压一军心神。
勇将为什么说勇冠三军？因为他一人便可提升三军士气。
而名将更是令行禁止，言出法随，在军中，就是皇帝，可以一语成宪。
所以说兵家至正之道，可以乱神，这个神，就是心神，就是精神，至正之道，就可以拨乱反正。
而司马寒凭着多年的儒家修养，一下子就将精神拨乱反正，顿时就暗合了兵家至正之道，入了兵家之门，再看过去，举止之间，也生出了一些牙兵气息。
而新兵则要在战场九死一生，才有机会领悟，才不会筋麻腿软，才可以抽刀砍人。
因此司马寒得了股气息，很是珍惜，一路用精神体会涵养，希望使其加深，直到大军行至大兴山下。
这时阳光照耀着山外地界，就发现地势平坦，一望无际，司马寒就暗道：“真是上好的决战之地。”
果然就听探马来报，只听其言：“前方出现汉军旗号，上书刘字，或是刘焉亲征。”